ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- דיני ממונות וצדקה
- נושאים נוספים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
מכל מקום, מתן וקבלה של צ'ק דחוי הם מעשים שדורשים אמון ואמונה. הנותן בטוח שהוא יוכל לפרוע את הצ'ק במועד העתידי הנקוב, והאדם שמקבל את הצ'ק מכריז בכך, כמובן, שהוא מאמין שנותן הצ'ק יצליח להשיג את הסכום הנקוב במועד הפירעון. כך נוצרים יחסים אינטימיים יותר בין שני הצדדים המעורבים, יחסים ששולטת בהם תחושה של אמון הדדי, גם אם יש באנשים בשני הצדדים מידה של ספקנות וחשדנות.
אלוקי ישראל נתן לנו כמה וכמה צ'קים דחויים. קיבלנו צ'ק דחוי, גם אם בימינו הוא נפרע בחלקו, שמבטיח לעם היהודי את ארץ-ישראל. צ'ק דחוי נוסף מבטיח לנו את חזרתו של עם ישראל, כפרטים וכאומה, לאורח חיים של תורה ועבודת השם. צ'ק גדול מאוד נוסף שעדיין לא נפרע הוא זה שמבטיח את ימות המשיח, עם השלום, השלווה והעצמאות שאותו עידן יביא עמו לעם ישראל ובסופו של דבר לאנושות כולה. עוד כמה צ'קים דחויים שטרם נפרעו מבטיחים לעולם שלום ושלווה, שיטה הוגנת לשגשוג כלכלי והכרה של כל העולם בשלטונו של האל על כל ענייני האדם.
העם היהודי בטח באל והאמין בכל ליבו שהצ'קים האלה ייפרעו במלואם. הבעיה בעניין זה היא שעל כל הצ'קים הדחויים שקיבלנו מהקב"ה אין תאריך. איננו יודעים מתי בדיוק נוכל להציג אותם ולקבל את התשלום המובטח בבנק שבשמים. לפיכך מידת האמון והאמונה שמלווה צ'קים דחויים תמיד כפולה ומכופלת כשמדובר בהתחייבויות של הקב"ה לעם ישראל. צ'קים דחויים בלי תאריך הם באמת עניין שדורש אמון גדול בנותן הצ'ק. בכל ההיסטוריה הארוכה של העם היהודי נותר האמון של היהודים בנותן הצ'קים האלה איתן. בימינו אפילו התחלנו לראות שחלק מהם מתחילים להיפרע.
בעולם היהודי מתנהל כבר מאתיים שנה ויכוח בשאלה אם להעמיד את הצ'קים האלה לפירעון מיידי גם אם זה שנתן אותם, הקב"ה, לא הודיע לנו במפורש שתאריך הפירעון הגיע. הויכוח הזה עודנו בא לידי ביטוי במאבק השנוי במחלוקת בעולם הדתי בנושא הציונות והקמת מדינת ישראל. במידה מסוימת, כולנו יכולים להסכים שהצ'ק הדחוי ההוא כבר נפרע בחלקו. השאלה היא אם צ'ק דחוי יכול להיפרע חלקית או שמוכרחים לחכות שכל הסכום יינתן בפעם אחת. לא קיבלנו שום הוראות בעניין זה, ולכן אנחנו שרויים בבלבול וחשים ספק בעניין האמון שנתנו בעניין פירעון הצ'ק הזה.
השתיקה של נותן הצ'ק כלפי חוץ רק מגבירה את הספקות ואת הבלבול בסוגיה זו. הצ'ק הדחוי בעניין קיבוץ הגלויות של עם ישראל גם הוא נפרע ברובו, על אף שמיליוני יהודים עדיין בוחרים מרצונם להישאר בארצות התפוצה. לכן נדמה שהצ'קים ייפרעו בחלקים, ולא בתשלום גדול אחד. מאחר שהצ'קים הדחויים לא הגיעו עם תאריך, אין לנו שום סיבה להתלונן או להתייאש. אנחנו מקווים ומתפללים לראות את כולם נפרעים במהרה בימינו, אבל עד אז, אנחנו חייבים להמשיך להאמין במי שנתן לנו את הצ'קים הדחויים ולהאמין שהם ייפרעו במלואם בלב שלם וביד רחבה.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.















