ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- חנוכה
- חנוכה בראי דורנו
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ר' אברהם בן דוד
אויבי ישראל היוונים רצו לעקור את האמונה מעם ישראל. הם רצו שנכתוב על קרן השור שאין לנו חלק באלקי ישראל ח"ו. הלחץ של היוונים הלך וגבר עד שהיה בלתי נסבל. רוב עם ישראל לא יכול היה לעמוד בלחץ. כח ההתנגדות הלך ונחלש. על רבים החלו להימאס המאבקים הארוכים על שמירת האמונה, היהודית. רבים בעם לא יכלו לסבול יותר את השנאה של הגויים אלינו בשל אמונתנו המיוחדת. העם לא יכול היה לעמוד בבדידות ובעוינות ובמלחמות ובקרבנות הנגרמים בשל היותנו עם שונה מכל העמים. הם אמרו, הלעולם נאכל חרב? די למלחמות, די לשפיכות הדמים, די להסתגרות. נהיה ככל העמים, ונפסיק להיות שונים ושנואים. הם אמרו, קדושת החיים עדיפה וקודמת לאמונה ולמנהגים העתיקים.
אף קמו משוררי שלום ואחווה. קמו אידיאולוגים שהחלו לעקור מתוכם כל דבר שמיחד אותנו ומבדיל אותנו מאחרים. ביטלו את השבת, את המילה, והחלו להתמסר לאלילי יוון ולתרבות היוונית. כן לחמו בכל דבר שיש בו ריח של יהדות.
חלק מן העם כבר חש קרבה אל הגויים יותר מאשר אל אחיו היהודים שעדיין דבקו בתורה ומצוותיה. הם מצאו שפה משותפת עם הגויים, ולא יכלו לסבול את בני עמם הפנאטיים המקלקלים להם את התקווה הגדולה, את חלום השלום והפיוס, את החלום של "מזרח תיכון חדש".
היו אמנם כאלו שהזהירו מסכנת ההתבוללות, אבל דבריהם לא נשמעו. הם היו המיעוט וגם הם היו מפורדים בתוכם. כל חוג דתי פסל את חברו והעם היה קרוע ושסוע. היוונים ניצלו זאת ולחצו עלינו וכפו עלינו לעזוב את אמונתנו.
עד שקם זקן אחד אמיץ מלא רוח של אמונה ומסירות-נפש והרים את דגל האמונה וקרא "מי לה' אלי". "מי כמוך באלים ה'". הוא איחד את הכוחות הרוחניים המפורדים ועורר את הניצוץ הפנימי שהיה קיים בלבבות אך היה מכוסה.
רוח של תשובה וגבורה אחזה בעם, ועם ישראל קם ושיחרר את ארצו, וחזרה המלכות לישראל מאתיים שנה. עם ישראל טיהר את בית-המקדש וחזר לבריאותו הרוחנית ולעבודת ה', קיום התורה ומצוותיה. גיבור אחד מאמין גדול עשה כל זאת בעזרת ה'.
זה הלימוד שאנו לומדים מאותם ימים: תתכן מהפכה רוחנית בזמן קצר, ואיש אחד יכול להיות המתחיל והמעורר.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
