ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- צו
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
נדמה לי שהנושא העמוק טמון בתיאור שיש בפרשה להקדשת אהרון ובניו לכהונה ולתפקידם כמשרתי האל והעם. היהדות מלמדת אותנו שחירות שווה אחריות. חירות בלי גבולות או מטרה היא אנרכיה הרסנית. כל מה שהתורה מספרת בעניין בניית המשכן, המקום לעבודת הקורבנות, בא להדגיש בפני העבדים המשוחררים שיצאו ממצרים את האחריות החדשה שיש להם כעת.
חז"ל מגדירים חירות באופן משכנע ונכון במונחים של התחייבויות ולימוד תורה, בניגוד לחירות המדומה של התפיסה ההדוניסטית. ההקדשה של אהרון ובניו והקדשת המשכן עצמו מלמדת את בני ישראל שיש להם חובה לשרת את הקהילה ולשמור על אחדות לאומית.
ראו את תנועות החופש שקמו במזרח התיכון בשנים האחרונות ואת האנדרלמוסיה שחוללו והמוות של עשרות אלפי אנשים שבא בעקבות פעילותן. חוסר היכולת ליצור אחדות, לפתח יעדים מוסריים ולאומיים מוחשיים שם ללעג כל יומרה חיובית לחירות. בלי אהרון והמשכן, ההבטחה לחירות שבא עם חג הפסח הייתה נשארת תמיד בלתי ממומשת.
חלק מהלקח של שבת הגדול הוא שבלי שבת, החירות היהודית היא רק אשליה. השבת היא באמת ובתמים התגלמות החופש. היעדר פעילויות של יום העבודה, שהות עם בני משפחה וחברים והסיפוק שהשבת מביאה איתה, כל אלה משתלבים יחד ויוצרים חזון של חירות אמיתית ובת השגה.
שבת הגדול שבאה לפסח מעניקה לו את משמעותו האמיתית וממקמת את חג החירות משעבוד מצרים בהקשר קדוש. החירות לעבוד בלי הפוגה היא רק צורה אחרת של שעבוד. כשהשבת נראית כמו יום שלישי, אבל רק יותר גרוע, כי אין לימודים בבתי הספר והנטל של ההסעות ושל הבילויים רק גדול יותר, אין לה שום קשר לחירות אמיתית.
במציאות כל שבת היא "שבת הגדול" והשבת שלפני הפסח גדולה אפילו עוד יותר. "שבת הגדול" מייצגת את הנס שאירע לאבותינו במצרים כשלקחו את שה הפסח, והמצרים לא התנגדו. אבל הנס האמיתי והגדול מכולם של "שבת הגדול" הוא השבת עצמה. השבת שמרה על העם היהודי בכל הדורות ולמול סכנות ואתגרים רבים מספור. אנחנו מגשימים בפועל את החירות שלנו כשאנחנו מסוגלים לשמור ולהעריך את השבת, "שבת הגדול", שאנחנו מציינים עכשיו בשמחה רבה ובהכרת תודה.
שבת שלום ופסח כשר ושמח,
הרב דוב בערל וויין
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
