ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- וירא
לכן עוד יותר מפתיע, ואפילו מזעזע, שסיפור עקידת יצחק מופיע באותה פרשה עצמה. למעשה, הסיפור על עקידת יצחק למזבח בהר המוריה הוא שלילה מוחלטת של הלידה הנסית של יצחק.
לאיזה צורך או תכלית התרחש הנס, העובדה ששרה ילדה את יצחק בגיל כזה, אם יצחק עצמו עומד למות בסיפור על עקידת יצחק? מה התורה מבקשת ללמד כל אחד ואחד מאתנו כשהיא מספרת לנו את רצף האירועים האכזרי, לכאורה, הזה? האם הקב"ה לועג, כביכול, לרצון האלוקי ולתוכניותיו ברצף האירועים הזה שמתואר בפרשה החשובה כל כך הזאת בתורה?
הרבה דיו נשפך בניסיון להסביר את הקושיה הזאת. זה היה נושא לפרשנות במדרש ובמחשבה היהודית בכל הדורות. יש הרבה תעלומות ועניינים סתומים שאנחנו נתקלים בהם כשאנחנו מנסים לפרש ולהבין את התורה, אך הסתירה הזאת, בין הלידה הנסית של יצחק לניסיון שבו הוא נעקד על המזבח, נמצאת במקום גבוה מאוד ברשימה של ההתנהגויות האלוקיות הבלתי מובנות שדורשות מהעם היהודי הרבה מאוד אמונה וקבלה.
אבל כלום אין זה טבע הדברים גם בעולם היהודי של ימינו? אחרי האירועים השליליים והחריגים ביותר באכזריותם המרושעת שאנחנו מכנים שואה, התרחשו נסים ואירועים חיוביים ביותר לעם ישראל. ישראל הזקנה המוכה והמותשת התעוררה לחיים וילדה את המדינה הזאת, מדינה עם שפה תוססת ואינספור מוסדות של תורה ומעשים טובים, מדינה שקיבצה בהצלחה את הגלויות והחזירה אותן למולדת, מדינה שבה יש עם היהודי שפע שלא היה דומה לו בכל ההיסטוריה שלנו.
בקיצור, הסיפור של העם היהודי וההתאוששות המופלאה שלו בשבעים וחמש השנים האחרונות סותר כל היגיון היסטורי. עם זאת, הסכנה והמתיחות שמתלווה לעוינות הגלויה כלפי למדינת ישראל, עוינות שמאיימת על עצם קיומה, וניסיונות לדה-לגיטימציה ולהטלת חרם על השפע שהיא מייצרת הם דבר גלוי ורווח בעולמנו היום.
בסיפור על יצחק התורה מלמדת אותנו שאנחנו צריכים לחיות בעולם של סתירות מגוחכות כמעט. ההיגיון ממלא תפקיד קטן מאוד באירועים ההיסטוריים שקורים לעמו של יצחק. יצחק הוא תוצר של נס, וגם התבגרותו והישארותו בחיים הן תוצר של מעשים על-טבעיים. זה גם הסיפור של העם היהודי בדורנו. כמו שיצחק שרד ושגשג, כך גם אנו, צאצאיו, נשרוד, נשגשג ואף ננצח.

קול צופיך - הרב שמואל אליהו אַהֲבַת עוֹלָם תָּבִיא לָהֶם וּבְרִית אָבוֹת לַבָּנִים תִּזְכּוֹר
י"ג דברים שנכרתה עליהם ברית
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.

אורות ישראל ותחייתו תחיית כוחות האומה בארץ ישראל
אורות ישראל ותחייתו פרק ל'
השיעור עוסק בדברי הראי"ה קוק על כך ששיבת עם ישראל לארצו אינה רק שינוי מגורים חיצוני, אלא מהפכה רוחנית המוציאה לפועל את מכלול כוחות האומה הגנוזים. מודגש כי רק בארץ ישראל ניתן לחבר בין עוצמה גשמית לקדושה רוחנית ולהביא לפריחה אמיתית של נשמת העם.

בחירות תשפ"ז משמעות הבחירות לאור שלבי הגאולה
השיעור עוסק במשמעות יום הבחירות והקמת המדינה כשלב מתקדם בתהליך הגאולה, שבו עם ישראל עובר מקיבוץ גלויות פיזי לבירור רוחני ומוסרי. הדובר מדגיש כי הנהגת המדינה והחוקים צריכים לצמוח מתוך הרוח והזהות הישראלית-תורנית, ולא רק מתוך ניסיון להשתלב בין האומות

עין אי"ה - הרב משה גנץ מדרגות היראה, הענווה והלימוד האמיתי
שבת א, קס"ח
השיעור עוסק במהותה של יראת שמיים כבסיס הכרחי המשמר את לימוד התורה ומעניק לו עומק ומשמעות, גם כאשר בראשיתה היא מצומצמת ומעורבת בדמיון. בהמשך לכך מבאר הרב את חשיבות מידת הענווה ככלי המאפשר לאדם לפנות מקום לה' ולחוות שמחה ורוממות רוח בעולמו.















