ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- וירא
לכן עוד יותר מפתיע, ואפילו מזעזע, שסיפור עקידת יצחק מופיע באותה פרשה עצמה. למעשה, הסיפור על עקידת יצחק למזבח בהר המוריה הוא שלילה מוחלטת של הלידה הנסית של יצחק.
לאיזה צורך או תכלית התרחש הנס, העובדה ששרה ילדה את יצחק בגיל כזה, אם יצחק עצמו עומד למות בסיפור על עקידת יצחק? מה התורה מבקשת ללמד כל אחד ואחד מאתנו כשהיא מספרת לנו את רצף האירועים האכזרי, לכאורה, הזה? האם הקב"ה לועג, כביכול, לרצון האלוקי ולתוכניותיו ברצף האירועים הזה שמתואר בפרשה החשובה כל כך הזאת בתורה?
הרבה דיו נשפך בניסיון להסביר את הקושיה הזאת. זה היה נושא לפרשנות במדרש ובמחשבה היהודית בכל הדורות. יש הרבה תעלומות ועניינים סתומים שאנחנו נתקלים בהם כשאנחנו מנסים לפרש ולהבין את התורה, אך הסתירה הזאת, בין הלידה הנסית של יצחק לניסיון שבו הוא נעקד על המזבח, נמצאת במקום גבוה מאוד ברשימה של ההתנהגויות האלוקיות הבלתי מובנות שדורשות מהעם היהודי הרבה מאוד אמונה וקבלה.
אבל כלום אין זה טבע הדברים גם בעולם היהודי של ימינו? אחרי האירועים השליליים והחריגים ביותר באכזריותם המרושעת שאנחנו מכנים שואה, התרחשו נסים ואירועים חיוביים ביותר לעם ישראל. ישראל הזקנה המוכה והמותשת התעוררה לחיים וילדה את המדינה הזאת, מדינה עם שפה תוססת ואינספור מוסדות של תורה ומעשים טובים, מדינה שקיבצה בהצלחה את הגלויות והחזירה אותן למולדת, מדינה שבה יש עם היהודי שפע שלא היה דומה לו בכל ההיסטוריה שלנו.
בקיצור, הסיפור של העם היהודי וההתאוששות המופלאה שלו בשבעים וחמש השנים האחרונות סותר כל היגיון היסטורי. עם זאת, הסכנה והמתיחות שמתלווה לעוינות הגלויה כלפי למדינת ישראל, עוינות שמאיימת על עצם קיומה, וניסיונות לדה-לגיטימציה ולהטלת חרם על השפע שהיא מייצרת הם דבר גלוי ורווח בעולמנו היום.
בסיפור על יצחק התורה מלמדת אותנו שאנחנו צריכים לחיות בעולם של סתירות מגוחכות כמעט. ההיגיון ממלא תפקיד קטן מאוד באירועים ההיסטוריים שקורים לעמו של יצחק. יצחק הוא תוצר של נס, וגם התבגרותו והישארותו בחיים הן תוצר של מעשים על-טבעיים. זה גם הסיפור של העם היהודי בדורנו. כמו שיצחק שרד ושגשג, כך גם אנו, צאצאיו, נשרוד, נשגשג ואף ננצח.
כאב הגלות ותקוות הגאולה
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
איך עושים קידוש?
למה ללמוד גמרא?
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
מה המשמעות הנחת תפילין?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
הלכות קבלת שבת מוקדמת
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
