ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
גילה בת רחל
ראם נסע לפגישה עם שמואל בפתח תקווה ולקח עמו את בנו בן התשע, שיום לפני כן שבר את משקפיו והיה צורך להזמין בעבורו משקפיים חדשים.
ראם הגיע לפגישה שנערכה בבניין רב קומות. את בנו השאיר בתחילת המסדרון הארוך, כי לא היה לו נעים להכניס ילד קטן לפגישה עם אדם חשוך ילדים. שמואל קיבל את ראם במאור פנים, הציע לו עוגה ושתייה חמה וטיפל בעניינו בסבלנות רבה.
שמואל יכול היה לדרוש כל מחיר למעלית וראם היה נאלץ להסכים, כי איש לא היה מוכן לתת שירות כזה בהר ברכה. לפליאתו של ראם, שמואל חיפש כל הזמן איך לעשות לו הנחות. בשלב כלשהו אמר ראם שהוא רוצה לחתום וביקש משמואל שיפסיק לעשות הנחות, אבל הלה המשיך בשלו. הוא גם הסתכן בכך שרצה לעשות הסכם מבלי לבקש תחילה רשות מבעלי החברה, והתכוון להודיע להם זאת כעובדה מוגמרת.
"יש לך זכות גדולה במצוות יישוב הארץ", התפעל ראם, "פעלת במסירות נפש למען יישוב הארץ. אתה תהיה הראשון שהכניס מעליות להר ברכה. וכאשר, בעזרת השם, היישוב יגדל ויהיה לעיר תיזכר על כך שנפלה בחלקך זכות זו", סיים את דבריו.
לקראת תום הפגישה שארכה כשעה נכנסה אישה ושאלה את ראם: "האם אתה אביו של הילד שיושב בחוץ?". ראם חש לא בנוח וענה שאכן הוא האב.
האישה המשיכה לשאול: "אולי אתן לו משהו לשתות ואעסיק אותו?", הציעה בטוב לב. ראם זז באי נוחות ותקע את עיניו בכל זווית אפשרית בחדר. מדוע לקחתי את הילד איתי? חשב, האם לא יכול היה לשבור את משקפיו בזמן נוח יותר...
כשיצאה האישה מהמשרד סיפר שמואל לראם שזו אשתו. הוא לא ידע שראם יודע שאין להם ילדים.
כשיצא ראם מהמשרד עם בנו וחזר לרכבו, לא ידע אם עליו להתפלל בעבור שמואל ואשתו שיזכו להיפקד בפרי בטן, מכיוון שנראה כי בדרך הטבע אין אפשרות כזאת. הוא סבר שאין מקום להתפלל על דבר שבדרך הטבע הוא בלתי אפשרי, וכפי הנראה זהו רצון ה' ויש לקבלו. לכן התפלל לה' שיראה את טוב לבם של בני הזוג ואת התאמצותו של שמואל במסירות נפש במצוות יישוב הארץ, ושהקדוש ברוך הוא, בעל הטוב האמיתי, יעשה כטוב בעיניו.
לפני כשלושה שבועות, בתאריך 4.2.2014 למניינם, התקשר ראם לשמואל כדי להזמין התקנה בפועל של המעליות.
שמואל ענה: "אטפל בעניין, אבל לא אוכל לעשות זאת כעת. אני בן 56 ואשתי בת 49, ומחר, אחרי עשרים ושמונה שנים של ציפייה, יש ברית מילה לבני...". עוד סיפר כי הברית נדחתה בשבוע.
ראם היה בהלם. הוא בירך את שמואל בחום והודיע לו שיגיע לברית. הוא חש שיש קשר ישיר בין הלידה הניסית לבין מסירות נפשו של שמואל במצוות יישוב הארץ. מיד פתח את תיבת הדואר האלקטרוני שלו וחיפש את תאריך ההתקשרות ביניהם. הוא מצא כי היא הייתה ב 24.4.2013, לפני קצת יותר מתשעה חודשים.
ראם נסע לברית המילה בהתרגשות רבה. אפילו בחתונתו לא התרגש כל כך. השמחה באולם השמחות הרקיעה שחקים. לפני טקס הברית שמואל הודה לקדוש ברוך הוא וקרא קטע מרגש שכתב, ובו הודאה לה' על המשברים שעברו הוא ובת זוגו במשך עשרים ושמונה שנות נישואיהם, עד שהגיעה לפתע ישועתם הגדולה.
מתוך העיתון בשבע
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
איך מותר להכין קפה בשבת?
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
איך ללמוד אמונה?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
למה משווים את העצים לצדיקים?
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
האם מותר לפנות למקובלים?
כאב הגלות ותקוות הגאולה
דווקא בשעות (הכי) חשוכות של הלילה - מתחיל להשתפר
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
