ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- בשלח
בפרשת השבוע אנחנו נתקלים בשיר שמכיל את כל הדברים שהזכרנו, ובכל זאת, איננו שייך לאף אחד מן הסוגים האלה. מדובר בשירה עתיקה שבני ישראל דקלמו או שרו בכל יום במשך למעלה מ-3,300 שנה. בליבה, השירה הזאת היא שיר של אמונה והצלה, שיר של הבטחה לגדולה נצחית ואתגר אינסופי. כבר בראשיתה של ההיסטוריה היהודית השיר הזה קובע את המשוואה של היחסים בין עם ישראל לשאר עמי העולם ולאירועי ההיסטוריה.
בגלל הדגש שהיא שמה על נצחיות האל ועם ישראל, אין היא מוגבלת לתקופה היסטורית מסוימת או לפרק זמן מוגדר. זאת שירה שהושרה ברגע מסוים בזמן, אך במהותה ובמסר שלה היא נצחית, רלוונטית תמיד. מילות השיר מתארות את המאבק הקיומי שהעם היהודי יצטרך להיאבק תמיד, מאבק מול אויבים שלעולם אינם נעלמים כליל אלא רק משנים צורה ומחליפים אידיאולוגיה. המסר המרומם ביותר של השירה הוא נצחיותה והרלוונטיות שלה.
אנחנו מוצאים בתורה שירה נוספת שדומה לשירה הזאת במסר שלה ובהשקפתה: השירה שחותמת את הנאום הגדול של משה רבנו לבני ישראל במדבר סיני, בימים האחרונים של חייו. השירה הזאת, שמופיעה בפרשת האזינו, גם היא שירה שמדברת על הישרדות ועל הניצחון בסופו של המאבק הנצחי שאנחנו מכנים ההיסטוריה היהודית. השירה שנקרא השבוע והשירה המאוחרת יותר של משה עומדות כמסגרת שמקיפה את התורה ואת הסיפור היהודי בכלל.
אנחנו מצווים להכיר את השירים האלה ולהבין את חשיבותם. עלינו ללמד אותם לילדינו ולכל הדורות הבאים של העם היהודי. השירים האלה צריכים להיזכר עוד אלפי שנים מהיום, כפי שלא נשכחו מיום שהושרו ונכתבו עד ימינו. יהודים ששכחו את השירים האלה – או מה חמור מזה, מעולם לא שמעו על קיומם – יתקשו להזדהות עם תורת האל, עם עמו ועם ארצו הקדושה.
שיר הוא כלי של זיכרון ושל נבואה – אמצעי להעריך את העבר המופלא שלנו ולהתחייב מחדש לעתיד המובטח והמרהיב אף יותר שמצפה לנו. משום כך אנחנו מצווים לדקלם אותו יום אחר יום, בכל זמן ובכל מקום. מפני שהשירה הזאת מכילה בתוכה את הגרעין ואת התמצית של הקיום היהודי, עלינו לשים לב למילותיה ולמסר שלה ולשיר יחד עם משה רבנו את ההמנון הגדול הזה של תולדות העם היהודי והעולם בכלל.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי להיכנס למסעדה שאינה כשרה על מנת להתפנות ואינו צריך להסיר את הכיפה
מזוזה ומעקה הלכות מזוזה למעשה: ממיקום המשקוף ועד דירה מושכרת
הלכה למעשה
בשיעור זה עוסק הרב בשאלות השכיחות והיומיומיות ביותר הנוגעות למצוות מזוזה: מהו הפירוש והטעם העמוק של מצוות מזוזה? האם מותר לכבד מישהו אחר בקביעת המזוזה בביתנו? באיזו תדירות חובה לבדוק את המזוזות, והאם מברכים שוב לאחר בדיקה? מה עושים אם המזוזה נפלה בשבת או ביום חול? באיזה גובה ובאיזה צד מניחים את המזוזה בדיוק? מהם הדינים עבור שוכר ומשכיר דירה, והאם מותר לקחת מזוזות מהודרות בעת מעבר דירה? דיני מזוזה בצימרים, בתי מלון ופונדק.
רביבים בין סדר חברתי לתיקון עולם
אסור לפגוע בערבים או ברכושם כדי להרתיעם מלפגוע ביהודים או כדי לגרשם | אסור לשום אדם לעבור על החוק ולעשות דין לעצמו | כשהוא עושה זאת במסגרת מלחמה, חומרת מעשיו גדולה יותר | כתחליף לתרומות ולמעשרות ולמתנות העניים הורו חכמים להפריש מעשר מרווחי כל הפרנסות - כדי להחזיק את מלמדי התורה ולסייע בפרנסת העניים | הרוצה לקיים את המצווה במידה טובה, צריך להפריש חומש מרווחיו | העיסוק בחוכמות העולם אינו נחשב ביטול תורה, מפני שחוכמת הבורא מתגלה בבריאה על כל מרכיביה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת ראה
מה הטעם שהכהן הגדול היה צריך לגור בירושלים גם בלילה , ואינו יכול לגור מחוץ לירושלים. מה מיוחד במצוות הצדקה אחת מתרי"ג מצוות שהיא שקולה כנגד כל המצוות. עַשֵּׂר בִּשְׁבִיל שֶׁתִּתְעַשֵּׁר - הלא באמת בתורה כתיב תְּעַשֵּׂר בשין שמאלית, ואם כן איך למדו חז"ל מזה 'בִּשְׁבִיל שֶׁתִּתְעַשֵּׁר', שהוא בשין ימנית. מה הטעם שהציפורים של המצורע שנטהר - כשהיא שחוטה נאסרה והמשולחת שהיא חיה מותרת.
ראה פרשת ראה – תזיז את עצמך
העליה לרגל לחגוג בירושלים מלמדת אותנו שעם כל אי הנוחות המטלטלת אנו צריכים לשמוח בהזדמנות שניתנה לנו לתקן
