ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- ספר אהבה
- הלכות תפילין, מזוזה וספר תורה
פֶּרֶק חֲמִישִׁיהמזוזה | |
קביעת המזוזה | |
ו כְּשֶׁכּוֹפְלִין אוֹתָהּ - גּוֹלְלִין אוֹתָהּ מִסּוֹף הַשִּׁטָּה לִתְחִלָּתָהּ, עַד שֶׁתִּמְצָא כְּשֶׁיִּפְתַּח הַקּוֹרֵא לִקְרוֹת, יִקְרָא מֵרֹאשׁ הַשִּׁטָּה לְסוֹפָהּ. וְאַחַר שֶׁגּוֹלְלָהּ, מַכְנִיסָהּ בִּשְׁפוֹפֶרֶת שֶׁלְּקָנֶה אוֹ שֶׁלְּעֵץ אוֹ שֶׁלְּכָל דָּבָר וּמְחַבֵּר אוֹתָהּ אֶל מְזוּזַת הַפֶּתַח בְּמַסְמֵר, אוֹ חוֹפֵר בִּמְזוּזַת הַפֶּתַח וּמַכְנִיס בָּהּ הַמְּזוּזָה. | ו כְּשֶׁכּוֹפְלִין - כשבאים לגלול אותה. בִּשְׁפוֹפֶרֶת שֶׁלְּקָנֶה - בגבעול חלול של עץ הקנה, הגדל בדרך כלל על גדות נחלים. מְזוּזַת הַפֶּתַח - דופן הפתח. |
ז וְקֹדֶם שֶׁיִּקְבָּעֶנָּה בִּמְזוּזַת הַפֶּתַח, מְבָרֵךְ תְּחִלָּה "בָּרוּךְ אַתָּה יי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְווֹתָיו וְצִוָּנוּ לִקְבֹּעַ מְזוּזָה". וְאֵינוֹ מְבָרֵךְ בִּשְׁעַת כְּתִיבָתָהּ, שֶׁקְּבִיעָתָהּ הִיא הַמִּצְוָה. | ז וְצִוָּנוּ לִקְבֹּעַ מְזוּזָה - "אבל אם קבע מזוזה לאחרים, מברך על קביעת מזוזה" (ברכות יא,יג). ומכל מקום מברך גם ברכת "שהחיינו" (שם,ט). |
בדיקת המזוזה | |
ט מְזוּזַת הַיָּחִיד נִבְדֶּקֶת פַּעֲמַיִם בַּשָּׁבוּעַ, וּמְזוּזַת רַבִּים פַּעֲמַיִם בַּיּוֹבֵל, שֶׁמָּא נִקְרְעָה מִמֶּנָּה אוֹת אוֹ נִמְחֲקָה; מִפְּנֵי שֶׁהִיא קְבוּעָה בַּכְּתָלִים - מַרְקֶבֶת. | ט שָׁבוּעַ - שבע שנים. יוֹבֵל - חמישים שנה. מִפְּנֵי שֶׁהִיא... מַרְקֶבֶת - שלא כתפילין, שאינו חייב לבדקן (לעיל ב,יא). |
החייבים במצוה | |
י הַכֹּל חַיָּבִין בַּמְּזוּזָה, וַאֲפִלּוּ נָשִׁים וַעֲבָדִים, וּמְחַנְּכִין אֶת הַקְּטַנִּים לַעֲשׂוֹת מְזוּזָה לְבָתֵּיהֶם. הַשּׂוֹכֵר בַּיִת בְּחוּצָה לָאָרֶץ, וְהַדָּר בְּפוּנְדָּק בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל - פָּטוּר מִן הַמְּזוּזָה שְׁלשִׁים יוֹם. אֲבָל הַשּׂוֹכֵר בַּיִת בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל - חַיָּב בַּמְּזוּזָה מִיָּד. | י פּוּנְדָּק - מלון דרכים. שְׁלשִׁים יוֹם - פחות משלושים יום אין זו דירת קבע. חַיָּב בַּמְּזוּזָה מִיָּד - משום יישוב ארץ ישראל (בבלי מנחות מד,א), שיקשה עליו לצאת מן הבית, משום שקבע בו מזוזה, ואינו יכול ליטלה עמו כשהוא יוצא ממנו. ואף אם יצא ממנו, ישכרנו אחר מהר, כשימצא שיש בו מזוזה, ונמצאת ארץ ישראל מיושבת (רש"י מנחות מד,א). |
יא הַמַּשְׂכִּיר בַּיִת לַחֲבֵרוֹ - עַל הַשּׂוֹכֵר לְהָבִיא מְזוּזָה וְלִקְבֹּעַ אוֹתָהּ, אֲפִלּוּ הָיָה נוֹתֵן שָׂכָר עַל קְבִיעָתָהּ; מִפְּנֵי שֶׁהַמְּזוּזָה - חוֹבַת הַדָּר הִיא, וְאֵינָהּ חוֹבַת הַבַּיִת. וּכְשֶׁהוּא יוֹצֵא - לֹא יִטְּלֶנָּה בְּיָדוֹ וְיֵצֵא; וְאִם הָיָה הַבַּיִת לְגוֹי - הֲרֵי זֶה נוֹטְלָהּ כְּשֶׁיֵּצֵא. | יא וּכְשֶׁהוּא יוֹצֵא - בסיום השכירות. |
מתוך המהדורה המבוארת של מפעל משנה תורה - ספר אהבה.
שיתוף פעולה בין אתר ישיבה ומפעל משנה תורה
מפעל משנה תורה
http://www.mishnetorah.co.il
[email protected]
077-4167003
מהדיר מבאר ועורך ראשי: הרב יוחאי מקבילי
עורכי משנה: הלל גרשוני, ד"ר יחיאל קארה, הרב דביר טל, הרב רועי דובקין
(c) כל הזכויות שמורות.
הלכות תפילין, מזוזה וספר תורה (43)
הרב אחיקם פרייליך
14 - הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה ד'
15 - הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה ה'
16 - הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה ו'
טען עוד
הלכות תפילין, מזוזה וספר תורה הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה ד'
מתוך המהדורה המבוארת של מפעל משנה תורה
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לא ירחץ כל גופו במים חמים אפילו שהוחמו מלפני השבת והם בחום של שלשים ושבע מעלות
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן המצטער מחמת החום או שהיה איסטניס הרגיל לרחוץ בכל יום רשאי להתקלח במים פושרים
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן אישה בימי נידתה רשאית לרחוץ ביחד עם בעלה בבריכה ובים, ובתנאי שלא יבואו לקלות ראש
רביבים לימוד מדעים - המפתח להבנת התורה
המדעים השונים נחשבים חוכמה אלוקית | המנורה שהייתה בבית המקדש הייתה בעלת שבעה קנים, כנגד שבע חוכמות העולם ששורשן גנוז בתורה | מי שאינו מצוי בחוכמות אינו יכול להתמנות לחבר בסנהדרין, וממילא אינו יכול להיחשב בין גדולי התורה | הגאון מווילנה עודד את תלמידיו ללמוד מדעים | לתלמיד חכם שאינו מצוי בחוכמות חסרה הבנה רבה בתורה | אם לימודי המדע יובילו לעזיבת התורה, חובה לוותר על המדעים | סיבה נוספת לשילוב לימודים בסיסיים של מדע ושפה (לימודי ליבה) היא שבעזרתם יוכלו הבוגרים לרכוש מקצוע
