ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לילה אחד הלך אביה לישון ובבוקר לא קם. הוא נפטר מדום לב בראשית שנות השישים לחייו.
בשש בבוקר צלצל הטלפון בביתה של רחל. אחד מבני המשפחה הודיע למנחם כי חמיו נפטר בפתע פתאום. מנחם הרגיש שקיבל מהלומה בפטיש ענקי. בכל זאת הצליח לא לפלוט מפיו שום זעקת שבר שתסגיר מה שאירע באוזני רחל. כאשר שאלה "מי זה היה?", התחמק בתירוץ כלשהו.
מנחם היה מודאג מאוד מפני שרחל הייתה בחודש השישי להריונה, היריון ראשון לאחר שנים רבות שבהן לא זכו לילדים. הוא חשש שאם ייוודע לה בפתאומיות על פטירת אביה, היא תגיב לכך באופן קשה ביותר, ועלולה ממש לסכן את חיי עוברה.
היה על רחל להתייצב במקום עבודתה בשמונה בבוקר, ובתואנה כלשהי הביאה מנחם לביתו של ר' אשר פריינד בשכונת מקור ברוך בירושלים.
הוא נכנס אליו לבדו. ר' אשר כבר ידע על הפטירה מפי אחד החברים. מנחם אמר לו בדאגה: "היא עלולה להגיב קשה מאוד אם תשמע את הבשורה. מה עושים?"
"תכניס את אשתך לחדרי", אמר, "ותדאג שאף אחד לא יספר לה מה שאירע".
ר' אשר נכנס לחדר והחל לשוחח עם רחל שיחה סתמית. אט אט החל לדבר על תכלית האדם בעולמו, והסביר שיש אנשים שנפטרים מוקדם מפני שסיימו את תפקידם בעולם. שעה ארוכה הסביר לה שהבכי שאנו בוכים על פטירת אדם אינו מיטיב עם נשמתו, ואדרבה מסב לה צער.
רחל הייתה כמהופנטת במשך דבריו ולא הצליחה להבין לאן הוא חותר.
המעשה התרחש ימים ספורים לפני חג הפסח. הבית היה בעיצומם של הניקיונות לחג, וגם חדרו של ר' אשר היה חייב לעבור ניקוי, אבל ר' אשר שכח מכל העולם באותו יום ורק דאג לשלומה של רחל.
כוס קפה הוכנסה לחדר, ור' אשר לא טעם ממנה עד שהתקררה. כוס שנייה הוכנסה וגם היא התקררה, וכך גם השלישית. הוא לא טעם מאומה באותן שעות.
בינתיים קרוביה של רחל החלו להתקבץ בירושלים לקראת מסע הלוויה שהיה אמור לצאת מבית הלוויות שמגר. ר' אשר יצא מחדרו כמה פעמים והסתודד עם מנחם. בכל פעם שקל כמה ניתן לגלות לה.
בצוהרי היום יצא ר' אשר אל מנחם ואמר: "ראה נא, שעת הלוויה מתקרבת והיא עדיין לא יודעת מה אירע", והוסיף: "תדאג לכך שאחד מבני המשפחה יבוא לכאן ויסתובב סביב אשתך, עד שתבין מעצמה שמשהו אינו כשורה ותשאל מה קרה. ברגע שהשאלה תבוא ממנה ולא ממישהו שיבשר לה, תגובתה תהיה מתונה יותר".
מנחם התקשר לאמו והיא הגיעה בזמן קצר לביתו של ר' אשר. רחל שאלה את חמותה "מה קרה? מה מתרחש פה?", וכך, זמן קצר לפני הלוויה, נודע לה על מות אביה.
הריכוך הממושך שנתן ר' אשר לרחל הצילה מאסון.
לאחר מכן הרהר מנחם לעצמו בכך שהיו לר' אשר הרבה סיבות טובות להשתמט מהמצווה הזאת. הוא היה אז אדם לא בריא מעל גיל שמונים, הימים היו ימי ערב פסח וחדרו היה חייב לעבור ניקוי, והיו אנשים נוספים שרצו לדבר עמו. מדוע היה חייב להשקיע כל כך הרבה זמן ומחשבה במקרה שלהם?! הרי היה יכול לדבר עמה חמש דקות ולומר לה כמה משפטים בנוסח "אלה הם החיים, אל תיקחי את זה קשה מדי" או "ה' ייתן לך כוח לעבור את זה". במקום זה הפקיר את כל סדר יומו למען בריאותה ושלמותה של אישה אחת. לא היה בעולמו כלום פרט להצלת נפש אחת, ובעצם שתיים.
כאשר מנחם ראה את בתו שנולדה שלושה חודשים לאחר אותו מעשה, לבו גאה על גדותיו ולא היו מילים בפיו להודות לר' אשר שהציל את שתי הנפשות שכה יקרות לו.
על פי הספר 'ר' אשר - מפי תלמידיו', מאת יאיר וינשטוק
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.
וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.
שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.
שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?
מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.
וירא הכנסת אורחים בפרשה ובהפטרה ובשורת הולדת בן באורח ניסי - פרשת 'וירא'
אברהם אבינו והאישה השונמית מכניסי אורחים, ושניהם מתבשרים בהולדת בן, אשר אינם יודעים מה יעלה בגורלו. שרה והשונמית גבורת האימהות.
רביבים לימוד גמרא ועיון לנשים
חובה לנשים להרחיב ולהעמיק בלימוד התורה וההלכה, תוך הבנת ההיגיון הפנימי שבתורה, כפי שעולה מהתלמוד ומפרשיו | בכלל זה חובה ללמוד באופן כללי גם את המצוות שאינן נוגעות למעשה | פסקו הראשונים שאין ללמד את הבת תורה, שמא מתוך לימודה תורֶה היתר בדברים אסורים | אולם אישה שרוצה ללמוד מעצמה, רשאית ללמוד תנ"ך ותורה שבעל פה בעיון, ויש לה שכר על כך | בכל הדורות היו נשים שלמדו תורה והגיעו בה לרמה גבוהה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת וירא תשפז
בְּאֵלוֹנֵי מַמְרֵא – הוּא שֶׁנָּתַן לוֹ עֵצָה עַל הַמִּילָה . איך שאל אברהם אע"ה עצה אם לקיים ציווי המקום. וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים - אצל אברהם המלאכים נדמו כאנשים, גם אצל לוט נדמו כאנשים דכתיב וַיַּעַשׂ לָהֶם מִשְׁתֶּה וּמַצּוֹת אָפָה וַיֹּאכֵלוּ. והכתוב קראם מלאכים מה הטעם לשינוי לשון הכתוב. בְּיוֹם הַמִּשְׁתֶּה הֵבִיאוּ הַשָּׂרוֹת בְּנֵיהֶן עִמָּהֶן וְהֵנִיקָה אוֹתָם שרה. קשה איך היתה מותרת להניק את התינוקות של הגויים. ונפסק בשו"ע ישראלית לא תניק לבן עובד כוכבים אפילו בשכר.
וירא פרשת וירא – שותפים עם השם
איך ייתכן שהקב"ה בורא העולם אומר שאינו יכול להפוך את סדום מבלי לגלות זאת תחילה לאברהם אבינו? מה ההגיון?
