ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- ארץ ישראל ומצוותיה
- גשמים בארץ ישראל
- ספריה
- אמונה
- ארץ מול שמים
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב עוזי קלכהיים זצ"ל
"וכך היתה הארץ שותה מתחלה (דרך נהרות), דכתיב: 'וְאֵד יַעֲלֶה מִן הָאָרֶץ', וחזר בו הקב"ה שלא תהא הארץ שותה אלא מלמעלן". (בראשית רבה יג, ט)
כלומר בתיאור של מעשה בראשית אנחנו רואים את הנהרות הזורמים המשקים את גן עדן ואחר כך מדובר על הגשמים. בהמשך המדרש מוזכרים ארבעה נימוקים לשינוי שיטת השקאת התבל מנהרות להשקאתה בגשמים
"רבי חנן דציפורי בשם רבי שמואל בר נחמן אמר: מפני ד' דברים חזר בו הקדוש ברוך הוא שלא תהא הארץ שותה אלא מלמעלן: מפני בעלי זרוע, ובשביל להדיח טללים הרעים, ושיהא הגבוה שותה כנמוך, ועוד שיהיו הכל תולין עיניהם כלפי מעלה הדא הוא דכתיב (איוב ה, יא) 'לָשֹוּם שְׁפָלִים לְמָרוֹם'".
ראשית כל צריך להבין מה פירוש הביטוי "חזר בו הקב"ה שלא תהא שותה אלא מלמעלן" וכי אדם הוא להתנחם? אלא פירוש הדברים כך הוא - הנהגתו של הקב"ה בעולם היא בהתאם לרמה המוסרית של האדם. ישנם דברים שהשתנו לרעה מאז ימות בראשית בשעה שהעולם היה טהור, ובני האדם היו כשרים ונוהגים ביושר הייתה הברכה מצויה באדמה. בעקבות החטא ירדה קללה לעולם ולא היה ראוי האדם להינות מהברכה התלויה באופן ישיר בהשתדלותו אלא רק לאחר שיעמול ויתייגע בזיעת אפיו כמו שנאמר לו: "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם" (בראשית ג, יט). היגיעה היא לטובתו ולתועלתו כדי שידע שאין משיגים את הברכה רק ללא טרחה ועמל. בקללה עצמה גנוזה הברכה - שכך טבעו של האדם, דבר שנתייגע בו ועלה לו בדמים מרובים חביב עליו ואין הוא מזלזל בו, אלא הוא מוקיר אותו ומברך עליו.
גשמים בארץ ישראל (18)
הרב עוזי קלכהיים זצ"ל
3 - ארץ מול שמים
4 - ברכת שמים
5 - הברכה המתפשטת
טען עוד
הנימוק השני שנאמר: "להדיח טללים רעים", כלומר ישנו אוויר מעופש ומקולקל, היום אנחנו מרגישים מבחינה אקולוגית, שרק לאחר שיורדים הגשמים ומנקים את האוויר אנחנו יכולים לראות את הנוף הבהיר.
הנימוק השלישי שנאמר: "שיהיה הגבוה שותה כנמוך", זאת אומרת, שלא יתרכזו המים רק בזרימה הנמוכה, שהרי לרוב המים יורדים למקומות הנמוכים, אלא גם המקומות הגבוהים יזכו לגשמים.
והסיבה הרביעית והיא החשובה מכולן: "שיהיו הכל תולים עיניהם לשמים". כלומר, לא תהיה כאן גאווה והתפארות בכוח בברכה הטבעית שאדם זכה בה בלי שום מאמץ. כאן, תלוי האדם בחסדי שמים וכאן, חשובה התפילה. לכן הגשמים ניתנים מלמעלה, כדי שיהיו הכל תולים עיניהם כלפי מעלה. וכך זוכים אנחנו לברכה דווקא על ידי המאמץ האנושי, ביגיעה, בהכשרת הקרקע, וגם בתפילה הפונה למעלה. כי אילו הברכה הייתה טבעית וזורמת בצורה הטבעית בני אדם היו גאים ובוטחים בחילם כמו שנאמר במצרים: "לִי יְאֹרִי וַאֲנִי עֲשִׂיתִנִי" (יחזקאל כט, ג).עד כדי כך התפאר פרעה בכוח שלו - ביאור - עד שהפך אותו לאליל. הוא הרגיש שהכול שלו. וזו המטרה של התלות בגשמים שיחוש האדם את תלותו בשמים.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
