ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- פיתוח האישיות ותיקון המידות
- העצמה אישית
אם נתבונן מעט במילה 'חרות', נבין עד כמה ניתן להיות בני חורין דוקא בימים אלה.
אפשר לשלוט במרחב המחיה שלנו על ידי שישימו אותנו בחדר סגור, אחרים יכולים לשלוט בגופנו על ידי שישימו עלינו אזיקים או אף יכו בנו ועוד... אך אף אחד לא יוכל לעולם לשלוט ברוחנו ובעולמנו הפנימי אם לא נאפשר לו זאת.
החרות האמיתית היא היכולת שלי לשלוט בעולמי הפנימי ולא לאפשר לאחרים ולסביבה החיצונית לשלוט בו.
חרות אינה נמדדת בהיבטים חיצוניים לי (אני עושה 'מה שבא לי') אלא בתוך תוכי פנימה, ועד כמה השליטה בעולמי הפנימי נמצאת בידי או בידי אחרים.
אדם יכול להיות בבידוד מבחינה פיסית על ידי שהוא סגור בחדר או בבית ולא מתאפשר לו לצאת ממנו, אך הוא בן חורין אמיתי כי הוא לא מאפשר למציאות לשלוט בעולמו הפנימי – הנפשי והרגשי.
העצמה אישית (48)
הרב יוסף שריקי
47 - עבד נאמן
48 - זמן חרותנו
טען עוד
בן חורין אמיתי הוא לא זה שתקופת הסגר והבידוד עוברת עליו בקלות כי אין לו אתגרים. אדרבה, בן חורין אמיתי הוא מי שהמציאות בה אנו נמצאים היום מאתגרת אותו מאוד, אך הוא שולט במצב ולא מאפשר למצב לשלוט בו ולנהל אותו – את רגשותיו והתנהגותו.
וגם אם מידי פעם הוא נופל ויוצא מאיזון, הוא מתעשת, ומנסה שוב לשמור על שליטה ואיזון פנימיים, הפעם לזמן ארוך יותר.
בן חורין אמיתי לא משפיל או מכה את אשתו וילדיו ומאשים אותם או את ה'מצב' שגרמו לו זאת. אדם כזה אינו אלא עבד לסביבה החיצונית וליצרים שלו.
חרות אמיתית היא להיות שקוע עמוק בתרבות מצרים, להתמודד עם המיצרים והאתגרים הקשים שהיא מזמנת, ולמרות זאת לשמור על צלם אנוש ועל דרך ארץ ומידות טובות.
להיות בן חורין זה לא קל, ואולי בשל כך רק 20% מבני ישראל יצאו ממצרים...
אמנם לא קל לחיות בחרות אמיתית, ואפילו קשה מאוד! אבל כל אחד יכול!
לכל אחד מאיתנו היכולת לבחור להיות בן חורין, בפרט בתקופה זו.
להיות מודע לכך, שבכל פעם שאתגר ניצב בפני, עלי להתגבר ולהיות בן חורין אמיתי ולא לאפשר למצב לשלוט בי ולנהל את עולמי הפנימי ולשלוט ברגשותיי.
וגם אם לא הצלחתי פעם אחת, שתיים או עשרים..., להמשיך להאמין בעצמי ולא לאבד תקווה.
יהי רצון שנזכה כולנו להיות בני חורין אמיתיים, ולהיגאל כולנו בזמן חרותנו, באהבה וברחמים גדולים.
הארות והערות, שאלות ורעיונות לנושאים שמעניינים אתכם, יתקבלו בשמחה: [email protected]
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
