ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- ויצא
הוא מכר בחשאי את כל נכסיו, המיר אותם בכסף מזומן, וסידר למשפחתו מקום מקלט בהולנד. כאדם זהיר ומחושב, הוא חשש ששערי המטבעות ישתנו, ולכן לאחר תחקיר ארוך ויסודי, כשהגיע למסקנה שהמטבע היציב ביותר בעולם הוא הרובל הרוסי, המיר את כל כספו לרובלים. וכך עברה כל המשפחה להולנד, כשהתוכנית הייתה שחבילות הרובלים יגיעו כמה ימים אחריהם בדרך נסתרת וסודית.
והנה, באותם ימים, החליטה לפתע ממשלת רוסיה הקומוניסטית להמיר את הרובל הישן לחדש, ובמהלך בזק נפסלו כל השטרות הקודמים. כשהגיעו חבילות הרובלים לבית המשפחה, הם הפכו כבר לניירות בלבד.
באותה שעה קשה, אמר אבי המשפחה מתוך אמונה גדולה בה': "יש... עושר שמור לבעליו לרעתו" (קהלת ה, יב). אם נגזר על משפחתנו להיות ענייה, ואיננו יכולים לעשות עסקים בגלות, נעלה לארץ ישראל.
קמו ועלו לארץ ישראל, וכעבור כמה שנים פרצה השואה, הולנד נכבשה, והם הודו לה' על פסילת הרובלים...
וכך בפרשתנו...
מצאנו ברש"י, שכאשר יצא יעקב להביא אישה מחרן, הוא לקח איתו ממון רב. אולם עשיו שלח את אליפז בנו להרוג את יעקב, ואכן אליפז רדף אחרי יעקב והשיגו, ולפי שגדל אליפז בחיקו של יצחק, הוא החליט שלא להרוג את יעקב.
שאל אליפז את יעקב: מה אעשה עם הציווי של אבי?
אמר לו יעקב: טול את כל הממון שבידי, וכיוון ש"העני חשוב כמת", נמצא שקיימת את ציווי אביך. וכך הגיע יעקב לחרן בידיים ריקות, והוכרח לעבוד קשה בשתי נשיו במשך 14 שנים.
עכשיו נתבונן קצת יותר לעומק בהשגחה האלוקית סביב יוזמתו של עשיו. הרי אם עשיו לא היה שולח את אליפז, אליפז לא היה נוטל את כספו של יעקב, והוא היה מגיע לחרן כעשיר גדול.
אם זה היה התסריט, הרי שככל הנראה, כשיעקב פגש את רחל בהגיעו לחרן, הוא היה ניגש כבר באותו יום ללבן, מבקש לשאת את רחל באופן מיידי, ולבן היה מסכים מיד, כפי שהכסף של אליעזר עבד אברהם גרם ללבן להסכים להשיא את רבקה ליצחק (בפרשת חיי שרה).
סביר להניח, שבסיטואציה כזאת, לבן לא היה מעיז להשיא את לאה במקום רחל, שהרי אינו דומה פועל דחק שעבד כבר 7 שנים, ואפשר להתעלל בו, לבעל ממון רב שלא יסכים לתת את ממונו תמורת תרמית.
במצב כזה, יעקב היה נישא לרחל בלבד, ולאה הייתה חס וחלילה נותרת בבית לבן, ואולי נופלת בחלקו של עשיו, כפי שניבאו לה כל הלשונות הרעות. כך לא היו נולדים כל 12 השבטים, עם ישראל לא היה מוציא את כוחותיו בשלמות וכו' וכו'.
נמצא שדווקא המהלך של עשיו גרם להצמיח בשלימות את בית ישראל, העושר שנלקח היה שמור לבעליו לרעתו, ודווקא ההפסד הממוני הוביל להולדת 12 שבטי י-ה.
שנזכה תמיד לראות את הטוב שה' מעניק לחיינו!
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
מאמרים נוספים בארץ אגדה יעדי הגיוס של שלמה
לשיטת התנא שלמה המלך רמז בשיר השירים שחמש שישיות מהצבור צריכים להתגייס ולשלב ספרא וסייפא, ואילו ששית מהצבור צריכה להישאר בבית המדרש. האמורא שמואל חלק על כך, אך הרמב"ם פסק כשיטת התנא
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה וזאת הברכה שמיני עצרת ושמחת תורה תשפז
מה הטעם שמסיימים ומתחילים את התורה ביום אחרון של חג הסוכות ולא בראש השנה שהוא היום הראשון של השנה. מה הטעם שברכת יוסף היא הארוכה ביותר ונתברך שתתרבה נחלתו יותר משאר השבטים. אַף חֹבֵב עַמִּים כׇּל קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ - קשה במה שהזכיר לשון אַף, שהרי במקום חִבָּה היינו חֹבֵב לא שייך אַף שהוא לשון קֶצֶף. חמשה זוגות נקברו במערת המכפלה, ג' נגלות וב' נסתרות. מנין התיבות שבסוף חמשה חומשי תורה כמנין אֲנִי בִינָה.
רביבים תנו כבוד לתורה
מצוות תלמוד תורה שקולה כנגד כל שאר המצוות | שכרה של מצוות תלמוד תורה שקול כנגד שכרן של כל המצוות | כל אדם מישראל שעוסק בתורה מקיים את העולם | גם הדעות החולקות שלא נפסקו להלכה מבטאות צד אמיתי בתורה | ריבוי הדעות מביא לשלום, שכן ישנן בתורה ובעולם פנים שונות וממילא דעות שונות | חידושי תורה, שנולדים מתוך התעמקות בתורה או מתוך שאלות שעולות מהחיים בארץ, מפתחים ומקדמים את העולם
סוכות סוכות – ובגוים לא יתחשב
החשבון הנוגע למעשי ישראל אינו פשטני שטחי וחיצוני כמו באשר לאומות העולם וזהו העומק העצום שמסתתר בסיפורו של יונה הנביא
מאמרים אקטואליים מינוי נוכרים במדינת היהודים
מה עמדת התורה באשר למינוי גר תושב לתפקיד של שררה שלטונית במדינה היהודית? כיצד מתמודדים עם זה במדינה שעדיין לא אימצה את חוקי התורה?
