ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- חגים וזמנים
- חודשי השנה
מבוסס על לוח דינים ומנהגים בעריכת פרופ' יהודה איזנברג – הוצאת "היכל שלמה" ו"הארגון העולמי של בתי הכנסת".
בברכת חודש טוב ומבורך.
טבת תשפ"ה
31 בדצמבר 2024 – 29 בינואר 2025
המולד: ליל שלישי (30.12.2024) בשעה 17:33 ו-16 חלקים.
זמן קידוש לבנה: מליל שישי, ג' בטבת (2.1.2025) שעה 17:34, עד סוף ליל שלישי, י"ד בטבת (13.1.2025)
זמן קידוש לבנה לפי עדות המזרח: ליל שלישי, ח' בטבת (7.1.2025) משעה 17:34
תקופת טבת: יום שני ו' בטבת (6.1.2025) שעה 10:30 לפני הצהריים
ז' דחנוכה, יום ד', א' בטבת (1.1.2025), ב' דר"ח טבת. ערבית. בתפילה ובברכת המזון אומר "יעלה ויבוא" ו"על הנסים".
שחרית. תפילת ראש חודש, עם ההוספות של חנוכה. הלל שלם. קריאת התורה. מוציאים שני ספרי תורה, באחד קוראים לשלושה בפרשת פנחס כאתמול. מניחים ספר שני על הבימה, מגביהים ספר ראשון, וקוראים בספר שני לרביעי: "ביום השביעי". חצי קדיש, יהללו, אשרי ובא לציון, חצי קדיש. תפילת מוסף של ראש חודש, על הנסים, קדיש תתקבל, עלינו, שיר של יום: "ברכי נפשי". ומסיימים כבכל יום.
ח' דחנוכה, זאת חנוכה, יום ה', ב' בטבת (2.1.2025).
שחרית כאמור בא' דחנוכה, קריאת התורה לשלושה מ"ביום השמיני", לכוהן: עד "מלאה קטורת", ללוי: עד "גמליאל בן פדהצור", לשלישי עד "כן עשה את המנורה" בפרשת בהעלותך.
שבת פ' ויגש, ד' בטבת (4.1.2025). מפטירים ביחזקאל לז, טו "ויהי דבר ה'" עד סוף הפרק.
במנחה קוראים לשלושה בפרשת ויחי.
עשרה בטבת, יום ו', י' בטבת (10.1.2024). תענית ציבור (צום העשירי). עלות השחר 4:55. הש"ץ אומר "עננו" בחזרת התפילה בין ברכת "גואל" ל"רפאנו", והיחידים אומרים "עננו" ב"שומע תפילה" במנחה. אחרי חזרת הש"ץ בשחרית אומרים סליחות ו"אבינו מלכנו". מוציאים ספר תורה וקוראים לשלושה בפרשת כי תשא (שמות לב, יא) "ויחל". ובמנחה קוראים "ויחל" ומפטירים בישעיהו נ"ו "דרשו".
עשרה בטבת חל השנה ביום שישי, וכדאי להקדים תפילת מנחה כדי שיספיקו לקרוא בתורה ולהפטיר, וכהנים יספיקו לעלות לדוכן. סוף התענית: שעה 5:17.
הרבנות הראשית לישראל קבעה את יום עשרה בטבת ליום הקדיש הכללי, לזכר הנספים בשואה שאין יודעים את יום מותם. אור לעשירי בטבת מדליקים נר נשמה בכל בית, וכל מי שאין הוריו בחיים יאמר בתפילה קדיש יתום. בתפילת שחרית יאמרו אחרי קריאת התורה את האזכרה שנתחברה לזכר השואה.
אזכרה לזכר חללי השואה : ליום הקדיש הכללי – עשרה בטבת
אֵל מָלֵא רַחֲמִים, דַּיַּן אַלְמָנוֹת וַאֲבִי יְתוֹמִים, אַל נָא תֶּחֱשֶׁה וְתִתְאַפֵּק לְדַם יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּשְׁפַּךְ כַּמַּיִם. תַּן מְנוּחָה נְכוֹנָה עַל כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה, בְּמַעֲלוֹת קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים כְּזֹהַר הָרָקִיעַ מַזְהִירִים, לְנִשְׁמוֹתֵיהֶם שֶׁל שֵׁשׁ מֵאוֹת רְבָבוֹת אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל, אֲנָשִׁים וְנָשִׁים, יְלָדִים וִילָדוֹת, שֶׁנֶּהֶרְגוּ וְנִשְׁחֲטוּ וְנִשְׂרְפוּ וְנִטְבְּחוּ וְנֶחְנְקוּ וְנִקְבְּרוּ חַיִּים בִּידֵי הַצּוֹרְרִים. כֻּלָּם קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים, וּבָהֶם גְּאוֹנִים וְצַדִּיקִים, אַרְזֵי הַלְבָנוֹן וְאַדִּירֵי הַתּוֹרָה, בְּגַן עֵדֶן תְּהֵא מְנוּחָתָם. בַּעַל הָרַחֲמִים יִצְרֹר בִּצְרוֹר הַחַיִּים אֶת נִשְׁמָתָם, ה' הוּא נַחֲלָתָם, וְיִזְכֹּר לָנוּ עֲקֵדָתָם, וְיַעֲמֹד לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל זְכוּתָם. אֶרֶץ אַל תְּכַסִּי דָּמָם, וְאַל יְהִי מָקוֹם לְזַעֲקָתָם. בִּזְכוּתָם נִדְּחֵי יִשְׂרָאֵל יָשׁוּבוּ לַאֲחֻזָּתָם, וְהַקְּדוֹשִׁים לַזִּכָּרוֹן תָּמִיד - נֶגֶד ה' צִדְקָתָם. יָבוֹאוּ שָׁלוֹם וְיָנוּחוּ עַל מִשְׁכָּבָם, וְנֹאמַר אָמֵן.
שבת פ' ויחי, י"א בטבת (11.1.2025). "חזק" (העולה לשביעי – אחרון – אינו אומר "חזק" בהשלמת הספר, שלא יפסיק קודם הברכה(. מפטירים במלכים-א,ב "ויקרבו ימי דוד עד "ותכון מלכותו מאד".
במנחה קוראים לשלושה בפרשת שמות.
]מנהג חסידים ואנשי מעשה להתענות בכל יום ה' מפרשות שובבי"ם (= ש מות , ו ארא, ב א, ב שלח, י תרו, מ שפטים), ובשנה מעוברת גם ת רומה ת צוה (ראשי תבות: ת"ת) ונוהגים בו כתענית יחיד. צריך לקבל תענית במנחה ביום ד' שלפניו. באשמורת יום ה' אומרים סליחות המיוחדות לימים אלה. אם מנין מתענים, מתפללים מנחה יחד, קוראים "ויחל" ואומרים "עננו", ברכת כוהנים ואבינו מלכנו, כבתענית ציבור.]
שבת פ' שמות, י"ח בטבת (18.1.2025). מפטירים בישעיה כז,ו "הבאים ישרש יעקב" עד פרק כח,יג - "ונוקשו ונלכדו", ומוסיפים פרק כט,כב-כג: "לכן כה אמר ה'" עד "אלוקי ישראל יעריצו".
במנחה קוראים לשלושה בפרשת וארא.
שבת פ' וארא, כה בטבת (25.1.2025). מפטירים ביחזקאל כח, כה "כה אמר" עד סוף פרק כט. מברכים חודש שבט שיחול ביום ה' (30.1.2025).
מולד חודש שבט: יום רביעי (29.1.2025) שעה 6:17 בבוקר ו-17 חלקים.
אין אומרים אב הרחמים, במנחה קוראים לשלושה בפרשת בא.
יום ד', כ"ט בטבת (29.1.2025), ערב ראש חודש, יו"כ קטן.
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לא ירחץ כל גופו במים חמים אפילו שהוחמו מלפני השבת והם בחום של שלשים ושבע מעלות
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לא ירחץ כל גופו במים חמים אפילו שהוחמו מלפני השבת והם בחום של שלשים ושבע מעלות
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן המצטער מחמת החום או שהיה איסטניס הרגיל לרחוץ בכל יום רשאי להתקלח במים פושרים
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן אישה בימי נידתה רשאית לרחוץ ביחד עם בעלה בבריכה ובים, ובתנאי שלא יבואו לקלות ראש
רביבים לימוד מדעים - המפתח להבנת התורה
המדעים השונים נחשבים חוכמה אלוקית | המנורה שהייתה בבית המקדש הייתה בעלת שבעה קנים, כנגד שבע חוכמות העולם ששורשן גנוז בתורה | מי שאינו מצוי בחוכמות אינו יכול להתמנות לחבר בסנהדרין, וממילא אינו יכול להיחשב בין גדולי התורה | הגאון מווילנה עודד את תלמידיו ללמוד מדעים | לתלמיד חכם שאינו מצוי בחוכמות חסרה הבנה רבה בתורה | אם לימודי המדע יובילו לעזיבת התורה, חובה לוותר על המדעים | סיבה נוספת לשילוב לימודים בסיסיים של מדע ושפה (לימודי ליבה) היא שבעזרתם יוכלו הבוגרים לרכוש מקצוע
