ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- וישלח
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
שמעון בן מזל
הפרשה הזאת מלאה, אם כן, בצרורות של אסונות ואירועים מצערים שניחתים על יעקב. תמיד חשבתי שכאשר יעקב אמר לפרעה "מעט ורעים היו ימי שני חיי" הוא התכוון לאירועים בפרשת השבוע הזאת. אין ספק שאם נעריך את חייו של יעקב על סמך האירועים בפרשת השבוע, הם ייראו קודרים, עם הרבה צללים ורק מעט אור.
עם זאת, ההיסטוריה היהודית והמסורת הרבנית תופסת את חייו של יעקב כסיפור ניצחון והצלחה. יעקב הוא האיש שלוקח את המשפחה והופך אותה לאומה. הוא לוקח 13 ילדים שונים, כל אחד עם אישיות נפרדת ומטרות משלו, ומתיך אותם לעם ישראל אחד, מחדיר בהם אמונה במונותיאיזם ובטוב, ומחנך אותם להתנהגות שקולה למרות העובדה שהם חיים בעולם של עבודת אלילים והתנהגות מופקרת.
יעקב מתחזק באמונתו מההבטחות שקיבל מהקב"ה שנים רבות קודם לכן, לפני שהוא יצא למסע הרה הגורל אל ארם. הוא מעולם לא פקפק בכך שאלקים תומך בו ושיושיע אותו בסופו של דבר, גם כשנסיבות חייו היו קשות ביותר. במובן זה הוא דוגמה ומופת לקיום היהודי שבא אחריו וחיקה את נסיבות חייו.
אפשר לתאר את חיי היהודים תמיד כמצב של "מן הפח אל הפחת". נדמה שלעולם אין לנו מנוחה, הפוגה מהסכנות והאתגרים שצצים בחיינו כל הזמן. למרות כל זאת, היהודים תמיד זוכרים את ההבטחה של הקב"ה שלעולם לא ייטוש אותנו לגמרי וזוכרים שטמונה בנו היכולת להיות עם נצחי שמתחדש תדיר. חיים כיהודים נאמנים ושומרי תורה ומצוות יכולים להעניק לפרט תחושת שלווה והרמוניה. אך כאומה לא סביר שזה יעזור לנו לשוט בשלווה בים של ההיסטוריה האנושית.
טבעי שנייחל לכך שהדברים ייראו אחרת, אך חייו של יעקב וכל התהפוכות שחלו בהם עומדים לנגד עינינו. הם ממפים גם את מסלול חיינו. אמונה באלקים והרצון לשמור את מצוותיו בכל מצב ולמרות הקשיים מגדירים את יעדינו ואת תקוותנו בעולם הקשה שבו אנחנו חיים, שהרי כולנו ילדיו של יעקב.
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי להיכנס למסעדה שאינה כשרה על מנת להתפנות ואינו צריך להסיר את הכיפה
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שופטים 'ואמרתה אשימה עלי מלך' - מינוי מלך לכתחילה או בדיעבד
האם יש מצווה למנות מלך? ומדוע שמואל הנביא ראה בחומרה את בקשת ישראל למלך?
רביבים בין דין תורה לביטחון המדינה
מעבר לצורך לשפוט על פי משפטי התורה, צריך שגם הדיינים יהיו דייני ישראל |בתי המשפט החילוניים בישראל נחשבים 'ערכאות של גויים', ואסור לדון בפניהם | אין לשום שלטון סמכות לבטל באופן גורף את המצווה לדון בדין תורה בפני דייני ישראל | מאידך, אין להחיל על מי שתומך במערכת המשפט החילונית את דבריו החמורים של הרמב"ם | על לומדי התורה והמשפטנים מוטלת חובה גדולה ללבן לעומק את משפט התורה | לא מעט החלטות משפטיות פגעו בהרתעה כלפי האויב וביכולת של צה"ל להגן על ישראל ולנצח את האויב
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי להיכנס למסעדה שאינה כשרה על מנת להתפנות ואינו צריך להסיר את הכיפה
סוכה מצווה הבאה בעבירה וגדרי מצוות הישיבה בסוכה
סוכה דף ל ע"א
מחלוקת התוספות (ט.) והריטב"א בעניין איסור מצווה הבאה בעבירה האם זה מדרבנן או מדאוריתא. בעניין חקירת האחרונים האם פסול מצווה הבאה בעבירה היא איסור חפצא או איסור גברא ולבסוף כמה נפקא מינות מתוך החקירה הזו.
מזוזה ומעקה באיזה חדר קובעים מזוזה?
הלכה למעשה
מהי "צורת הפתח" המחייבת מזוזה? הגדרת "חדר של כבוד" (איפה אסור או צריך לכסות את המזוזה). מזוזה בבתי כנסת, בתי מדרש, משרדים וחנויות. דיני מחסנים, מקלטים וחדרי כביסה. מידות החדר החייב במזוזה (ד' אמות על ד' אמות ושיטת השטח). הלכות מזוזה במרפסת סגורה/פתוחה ומנהג ירושלים. באילו חדרים מברכים על המזוזה ובאילו מניחים ללא ברכה?
מזוזה ומעקה הלכות מזוזה למעשה: ממיקום המשקוף ועד דירה מושכרת
הלכה למעשה
בשיעור זה עוסק הרב בשאלות השכיחות והיומיומיות ביותר הנוגעות למצוות מזוזה: מהו הפירוש והטעם העמוק של מצוות מזוזה? האם מותר לכבד מישהו אחר בקביעת המזוזה בביתנו? באיזו תדירות חובה לבדוק את המזוזות, והאם מברכים שוב לאחר בדיקה? מה עושים אם המזוזה נפלה בשבת או ביום חול? באיזה גובה ובאיזה צד מניחים את המזוזה בדיוק? מהם הדינים עבור שוכר ומשכיר דירה, והאם מותר לקחת מזוזות מהודרות בעת מעבר דירה? דיני מזוזה בצימרים, בתי מלון ופונדק.
