ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- ויגש
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
יוסף ואחיו מתפייסים בפרשת השבוע, אך נראה שהמחלוקות בתוך העם היהודי, אז ועכשיו, לא נרפאו ולא נשכחו באמת.
המפרשים מצביעים על כך שהמרידות נגד משה במדבר - קורח משבט לוי, זימרי משבט שמעון ודתן ואבירם משבט ראובן - כולם חלק מהמשקעים של הטרגדיה של הסכסוך בין יוסף לאחיו.
כך גם הטרגדיה של פילוג העם היהודי בארץ ישראל לשתי ממלכות נפרדות ומסוכסכות אחרי מות שלמה המלך. למעשה, מפרשים מאוחרים מביעים דעה שכל המחלוקות המאוחרות יותר בעם היהודי אינן אלא הד למחלוקת ראשונית זו שבין יוסף לאחיו. העובדה שיעקב, במילותיו האחרונות לשמעון ולוי, נזכר במחלוקת הזאת ובהשלכותיה רק מנציחה את הכאב ואת התחושות הרעות שטויחו כאשר יעקב ירד מצרימה. אבל עכשיו, לאחר מותו, בין האחים ויוסף עדיין שורר חשש הדדי, שהרי הזיכרונות מהסכסוך שלהם נצרבו בתודעתם לעד. זאת דרכם של סכסוכים משפחתיים, למרבה הצער. משום כך אדם צריך לעשות הכול כדי למנוע סכסוך כזה ולא משנה מה סיבתו וכמה חשובה היא נראית.
אחת הבעיות, לדעתי, היא שבסכסוך הזה שבין יוסף לאחיו, צד אחד - יוסף - צדק בסופו של דבר, והצד השני - האחים - לכאורה טעו והיו אשמים. כשאדם חש טועה ואשם, מיד הוא נוקט בגישה מתגוננת יותר ומתעוררת בו נחישות גדולה יותר שלא לנטוש את ההצדקה העצמית העיוורת שהובילה מלכתחילה לתקרית המפלגת. השוו את זה לחילוקי הדעות בין בית שמאי לבית הלל (312 במספר), שרבים ומרים ככל שהיו, מעולם לא הובילו לקרע בחברה היהודית. במקרה הזה שני הצדדים צדקו, על אף שלמעשה הדעות של בית הלל היו אלה שהתקבלו בהלכה ברוב המקרים.
התלמוד הכריז שהדעות של שתי הקבוצות הן "דברי אלקים חיים". בהימנעות מגינוי מיותר של בית שמאי, על אף שדעותיו לא התקבלו ולא אומצו הלכה למעשה, הבטיח התלמוד את ההרמוניה בין החכמים ובתוך עם ישראל. בתוך המסגרת של ההלכה והמסורת יש מקום לדעות רבות ושונות. לא כולן יכולות לקבל משקל שווה ולהפוך להלכות, אך אין סיבה שאפילו אחת מהן תהפוך לעילה לסכסוך אישי ולהשמעת השמצות.
ראוי שהלקח מהמחלוקת בין יוסף ואחיו ילווה וידריך אותנו גם באתגרים שיש לנו היום.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.













