ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- משפטים
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג דב ליאור
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
שמעון בן מזל
בהשקפה ראשונה היינו מצפים, שמיד לאחר עשרת הדברות התורה תצווה על הקמת המשכן שבו ממשיכה השראת השכינה שהתגלתה בסיני. אך התורה האלוקית העדיפה לעסוק מיד במשפטי התורה המסדירים את סדרי החיים החברתיים - דיני שומרים, נזיקין ועוד, מפני שגדלותה של התורה היא בכך שהיא מורה לנו דרך בתוך נבכי החיים האפורים .
כחלק מהנחיות התורה לחיינו היום יומיים, אנו מוצאים בפרשתנו הנחיה מיוחדת לדרך הנהגת הציבור האנושי בתחום שיש בו חילוקי דעות - "לא תהיה אחרי רבים לרעות... אחרי רבים להטות". לפי חז"ל פסוק זה נאמר בהכרעת בית דין, אולם הרא"ש בתשובות כותב שגם בהנהגת קהילה יש ללכת אחרי הכרעת הרוב.
כאן לימדה אותנו תורתנו הקדושה פרק חשוב בדמוקרטיה - אם ספק לך מה היא האמת תטה אחרי הרוב - "אחרי רבים להטות". אולם אם ברור לך שהרוב רוצה ברע, ואת הגדרת הטוב והרע קובעת תורתנו, אזי "לא תהיה אחרי רבים לרעות" - אל תלך אחרי הרוב . עלינו לזכור שקיימים תמיד ערכי נצח, ערכי יסוד - ערכי התורה, שאין בכוח אנוש לסטות מהם, (הרי הרוב יכול להצביע גם בהצעה קיצונית להשמיד את המיעוט).
היום מדברים הרבה על הדמוקרטיה כאילו היא ערך קדוש, אך התורה מלמדת אותנו שהדמוקרטיה טובה רק בנושאים שאינם עומדים בסתירה להדרכתה של תורה, אבל אם הרוב יחליט איזו החלטה הסותרת את דיני התורה אסור לנו ללכת אחריה ויש לראות בהחלטה כזו גזירה נגד תורתנו על כל ההשלכות ההלכתיות הנובעות מכך.
אנו מקווים ליום בו תתקיים תפילתנו "ואשיבה שופטינו כבראשונה", היום בו מערכת חוקי המשפט של תורת ישראל תהיה נחלת כלל הציבור והמדינה כולה תתנהג לאורה. בינתיים חשוב מאד, שכל מי שמאמין בתורת משה, שיש לו בירור בדיני ממונות ילך לבירור של תורה בבתי הדין הרבניים לדיני ממונות הפרושים ברחבי המדינה, ובכך שנלך כולנו רק לדין תורה נקרב את פדותנו וישועתנו ויתקיים בנו הפסוק "ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה".
"בזאת התורה" - איזו תורה?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
סודה של ברכה
אנחנו קודש למענך
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
לו הייתי רוטשילד
לאן נעלמה האמת?
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
האם מותר לפנות למקובלים?
איך ללמוד גמרא?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
