ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- האזינו
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אסתר בת רחל
דומני שהתורה באה להדגיש כאן את הקיום הבלתי-טבעי של העם היהודי בכל הדורות. כפי שיש בטבע סדר נראה לעין ושרשרת מזון, כך גם בהיסטוריה האנושית ובהתפתחותה יש סדר. אפילו האימפריות החזקות והגדולות ביותר ומעצמות-העל בסופו של דבר נחלשות ונעלמות מעל במת ההתרחשות האנושית.
מתברר שיש שרשרת מזון גם כשמדובר באומות ובאידיאולוגיות. השמים עם הגלקסיות, עם הכוכבים, כוכבי הלכת והשמשות פועלים בדייקנות בלתי משתנה שמשפיעה על חיי בני האדם כאן, על כוכב הלכת הקטן שלנו.
כדור הארץ סובב על צירו בדייקנות שמגינה עליו מהאש של השמש ומהכפור של החלל. הרמב"ם אומר שחוקי הטבע נצחיים ובלתי משתנים, שהדברים שאנחנו מכנים "נסים", החריגות שמתרחשות בטבע, כבר בנויים לתוך הטבע עצמו ואין לראות בהם סטייה מחוקי הטבע עצמם. בשמים ובארץ שולטים חוקים שאינם משתנים לעולם, וחוק קשיח כזה חל גם על ההיסטוריה האנושית ועל האירועים המתרחשים בה.
לרעיון הזה שאין בטבע ובאנושות משהו חריג יש יוצא מן הכלל גדול אחד: הסיפור של העם היהודי בכל אלפי שנות קיומו. הפלא של קיום העם היהודי וכושר ההתאוששות של היהודים גם לנוכח תנאים בלתי אפשריים ואויבים אכזריים, למרות חולשות ומחלוקות פנימיות, חרף אויבים שמכריזים על כוונתם להשמיד את העם היהודי ואת מדינתו, הם הם ההוכחה הגדולה ביותר לקיומה של ברית נצחית בין הקב"ה לעם היהודי.
בפולמוס של הרמב"ן עם הכנסייה והיהודים המומרים בברצלונה, הוא טען שההוכחה הגדולה ביותר לייחודו של העם היהודי היא העובדה שהצליח לשרוד כנגד כל הסיכויים. הוא בוודאי היה מתעקש אף יותר על נכונות טענתו היום, 745 שנים מאוחר יותר.
הקביעות של השמים והארץ וכל חוקי הטבע היא הניגוד לקיום המתמיה והבלתי טבעי של היהודים וליצירתיות של העם היהודי בתולדות העולם. היהודים הם עם יחיד במינו בעולם וקיומו החריג מבוסס אך ורק על הברית שכרת אתנו הקב"ה.
במובן זה השמים והארץ הם העדים הטבעיים הנכונים לקיומו העל-טבעי של עם ישראל ולניצחונו בכל הדורות. הן העדים של משה והן הברית עומדים איתנים עד היום.
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
המדריך המלא לבדיקת פירות ט"ו בשבט
מהות ספר ויקרא ופרשת זכור
איך מותר להכין קפה בשבת?
מה המשמעות הנחת תפילין?
קשה עליי פרידתכם
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
למה ללמוד גמרא?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
הלכות קבלת שבת מוקדמת
אנחנו קודש למענך
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
