ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- בעקבות הגירוש
- ואנחנו קמנו ונתעודד
ומה אנו צריכים לומר היום?
עלינו להציב את האמירה והתביעה הברורה ש: אנו עוד נשוב! עם ישראל וארץ ישראל כבר חוו והתייסרו בעבר גירוש, חורבן והרס. אך ההיסטוריה הארוכה שלנו הוכיחה מי נשאר לנצח ומי חלף והלך עם רוח ה'קידמה' (=קדימה). מי זכה להיבנות ולהעמיד דורות רבים, ומי התבולל, התפזר ונשכח.ארץ ישראל, ארצנו האהובה והקדושה הולכת ונבנית, ואילו ממהרסיה ומחריביה נשאר היום רק זכרונם לדראון עולם.
אנו מאמינים בני דורות רבים של מאמינים שאנו עוד נשוב! נשוב לסיני וחבל עזה.נשוב לצור וצידון ואף נשוב לעבר הירדן.נשוב בעז"ה לכל מקום שהילכו בו אבותינו הקדושים, נשוב לכל מקום שכבר היה בשליטתנו מימות יהושע בן נון, שלמה המלך והחשמונאים, וגם לרבות כל מקום שהובטח לנו על ידי בורא עולם ועדיין טרם מימשנו כאומה ריבונית את שליטתנו עליו.
מהקיץ שעבר, לא רק שלא נשברה אמונתנו, אלא היא עזה יותר.מעתה אנו מחושלים וגיבורים יותר. 'בוגרי' גירוש, חורבן והרס.אמונתנו איננה מסתכמת בדרשות בלבד, אלא נבחנה, צורפה וזוקקה במבחן החיים.נכון הדבר שיש לכך מחיר, אך זהו "מחיר האמונה".כל אותם הניסיונות שנתנסו בהם אבותינו, שעליהם גדלנו מסיפורי הגן ועד לדרשות בבית הכנסת, הן עתה עבורנו בבחינת מעשה אבות סימן לבנים בלא מרכאות, והן עתה ממש דרך חיים. כמובן, אין אנו מזמינים את החורבן.אנו גם איננו פוטרים איש ממעשי האכזריות והברבריות שנעשו, שאת תוצאותיהםהמרות רק עיוור אינו רואה כיום.אך לאחר מעשה - אנו יודעים לומר שבכך נבחנה אמונתנו. נבחנה - וב"ה עמדנו בכך בכבוד.
אנו יודעים לאחר שנה שבמאבק על גוש קטיף וצפון השומרון הפסדנו, אך זהו רק פרק אחד בהיסטוריה הארוכה שלנו.ובעז"ה בוא יבואו ברינה פרקים נוספים, חדשים ומרעננים, של התחדשות ובנייה לנצח.ו"הזורעים בדמעה ברינה יקצורו".נתפלל ונשתדל שיהא זה בקרוב בימינו ממש! וברגע הראשון שנוכל - נשוב!

מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?

איך מותר להכין קפה בשבת?

מדוע פורים גדול מכיפורים?

איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?

"בזאת התורה" - איזו תורה?

האם מותר לפנות למקובלים?

פריחת הגאולה!

איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?

כשהתמיד בוטל - החומות קרסו

מבוא לסדרת פתחי אמונה

מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

חקת סוד האמונה, השמחה והשורש האלוהי
שיחת מוצ"ש פרשת חוקת
תיקון טומאת המוות, עניינה של האמונה והשמחה לאור חטאו של משה רבנו, יחס האמצעים למקורם - שיויתי ה' לנגדי תמיד, ביאור דברי חז"ל הפסוק "את והב בסופה..."

אור החיים על הפרשה המשך חטא משה רבינו לפי אור החיים
אור החיים על פרשת חוקת חלק ב'
האור החיים מביא על פי מדרש ארבע שגגות שמשה שגג, ומסביר איך משה רבינו טעה.

אור החיים על הפרשה חטא משה רבינו
אור החיים על פרשת חוקת חלק א'
בני ישראל התלוננו כמה טענות למשה על זה שמשה לקח אותם דרך המדבר. עשרה פירושים לחטא משה רבנו לפי מפרשי התורה, והאור החיים דוחה את כולם.

צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת

רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.

מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.

יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.

אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.

אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.

















