ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- הגדה של פסח
- שיעורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
תמיד חשתי שהמספר ארבע בפסח שואב את חשיבותו מארבע האמהות, שרה, רבקה, לאה ורחל. לכל אחת מהנשים האלה מאפיינים שונים וגדולה משלה. על אף שכל אחת מותאמת לבעלה, יש בכל אחת ואחת מהן כוח ברור שאיננו קשור לתפקידה כרעיה וכאם. במידה מסוימת כל אחת מהן מייצגת אחד מארבעת השלבים של הגאולה כפי שהם באים לידי ביטוי בארבעה ביטויים בתורה שמתארים את גאולת ישראל מעבדות מצרים.
בשלב הראשון יש הקלה בצווים האיומים על רצח התינוקות, ואחריו אי-אכיפה של הצו ללבן לבנים בלי תבן. בני ישראל עדיין עבדים, אבל יש הקלה מסוימת בתנאים הפיזיים של הדיכוי. השיפור הזה במצב בני ישראל מקביל לתפקיד של שרה בהיסטוריה. שרה ובעלה אברהם לבד בעולם, נתונים לרדיפות ולסכנות בלתי פוסקות. היא נמלטת מארמונות פרעה ואבימלך, ניצלת בנס מבחינה גופנית, אך נשארת חבולה מבחינה רגשית. חייה רצופים קשיים גדולים, ובסופם היא מתה מההלם על כך שבנה, שגם אותו קיבלה בנס, מוצע לעולה על המזבח. הטראומות מלוות אותה כל חייה.
השלב השני בגאולה ממצרים היה בהבנה של המצרים עצמם שלא תהיה להם בררה אלא לשחרר את בני ישראל מעבדות. הם אמרו לפרעה: "הטרם תדע כי אבדה מצרים?" וביקשו ממנו לסלק כבר את העם הזה מארצם. התקופה של רבקה היתה תקופה שבה העולם הכיר במסר של יצחק ורבקה. אבימלך יוצא לכרות בריתות עם יצחק ומשלים, נגד רצונו, עם העובדה שיצחק ומשפחתו מועילים לארץ פלישתים. אך רבקה גם נחטפת לארמון, וגם היא ניצלת מהמלך בדרך נס. כמו שפרעה לא נכנע לעצת יועציו ולא משחרר את בני ישראל מעבדות, גם אבימלך, למרות טענותיו שהוא שוחר שלום, עדיין לא מוכן לאפשר לרבקה וליצחק לחיות בארצו בשלום ובביטחון. אבימלך עוד לא מוכן להרפות, אף שברור שאיננו נוקט פעולות עוינות נגד יצחק ורבקה. גם פרעה עוד לא מוכן לוותר אף שההיגיון דורש זאת. הוא עוד לא ויתר על הרעיון של עבדות בני ישראל במצרים.
השלב השלישי בגאולת מצרים בא כשבני ישראל משוחררים מהעבודה למען המצרים. הם לא הורשו לצאת ממצרים, אבל הם כבר לא שימשו כעבדים. לאה מייצגת את המתח הזה של המצב הזה שבו הם תלויים באוויר. גם כאם לשישה משבטי ישראל, ובייחוד של שבט הכהנים ושבט בית המלוכה של עם ישראל, היא לא נחשבת לאישה האהובה, הגם שבמותה רק היא מצטרפת ליעקב במערת המכפלה. היא הגיבורה והלא-גיבורה בסיפור הזה, עיקרו של הבית, האמא הגדולה.
השלב האחרון והרביעי בגאולה הוא היציאה מארץ מצרים עצמה. זה הביטחון העצמי שנלווה ליכולת להשתחרר ולהרגיש בן חורין אחרי מאות שנים של גלות ועבדות. אך יש בו גם שברון לב מאחר שלא כל בני ישראל יצאו ממצרים ורבים מהם מתו שם. רחל היא סמל ליציאה מהגלות, לבריחה מלבן ומעשיו, ללידת יוסף שיציל את משפחתו ממוות ומרעב ויעלה לגדולה כמשנה למלך מצרים. היא האם שעומדת על אם הדרך ושומרת על בני ישראל כשהם יוצאים לגלות והאם שמקבלת את פניהם כשהם שבים ממנה לבסוף.
ארבע האמהות מבשרות את ארבעת השלבים בגאולה של צאצאיהן. אנחנו, שזכינו לחיות בארץ-ישראל, חשנו את קבלת הפנים של רחל אמנו על בשרנו. מי יתן ונזכה לחוות בימינו גם את השלב האחרון של הגאולה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
