ישיבה
בית המדרש
- שבת ומועדים
- חנוכה
- חנוכה בראי דורנו
- ספריה
- יש שואלים
- מועדים
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
אשר ישעיהו בן רבקה
נצחון אמיתי הוא כאשר מנצחים את האויב והופכים אותו לאוהב. אם רק נצחנו את האויב ודיכאנו אותו, הנצחון עדיין איננו שלם. רק כאשר הופכים את האויב לאוהב אז הנצחון שלם.
כך הדבר במלחמה פיזית, וכך הדבר במלחמה רוחנית. התרבות היוונית האלילית אשר התפתחה ביוון, תרבות של טיפוח היופי, הספורט, אולימפיאדה, התיאטרון, הספרות והשירה, ההומניזם, הסתערה על האמונה. זו היתה תרבות חיצונית יח"צנית, מגרה, מבריקה, מושכת, מרשימה. היא התפשטה במהירות על פני עמים רבים, אשר היו תחת שלטון היוונים, והיא גם חדרה לארץ-ישראל. יהודים רבים נסחפו אחריה ונעשו למתיוונים.
במבט הראשון, ההתפתחות התרבותית היוונית היתה מנוגדת ניגוד גמור לתורת ישראל, וכדברי בעל "חובות הלבבות": "חורבן הנפש בתיקון הגוף ותיקון הנפש בחורבן הגוף", כי הנפש והגוף תרתי דסתרי המה. מי שעוסק בגופו, מי שעוסק בחיצוניות, ביופי, בספורט, ושקוע בזה, הוא מואס בעולם הרוחני.
אך כח האמונה היהודי גבר וניצח, והניצחון היה בזה שהאמונה הישראלית כבשה את צדדי המעלות של התרבות היוונית והכניסה אותה תחת כנפי השכינה. יש מקום ליופי, אבל לא כערך בפני עצמו, אלא יש לגלות ולפאר את התוכן האלקי - "יפת אלקים ליפת וישכון באהלי שם" נאמר. ופירשו חכמינו: "יפיפותו של יפת באהלי שם". ועל כן אמרו במשנה במסכת מגילה דף ח: רבן שמעון בן גמליאל אומר: אף בספרים לא התירו שיכתבו אלא יוונית. כלומר אסור לכתוב תורה ונביאים וכתובים בלשון אחרת אלא ביוונית בלבד.
יש מקום לחיזוק הגוף, אבל לא כמטרה בפני עצמה, אלא על-מנת לחזק את הנשמה. נשמה בריאה בגוף בריא. יש מקום לפיתוח האומנויות, אבל לא כמטרה בפני עצמה, אלא כדי לגלות על ידם רעיונות אמוניים.
כך נכסי תרבות היוונים גוירו ונעשו לרקחות ולטבחות לתורה ולאמונה. נמצא כי הנצחון על היוונים הגדיל (וקידם) את הופעת האמונה היהודית והרחיב את גילויה באמצעות הכלים שפיתחו היוונים.
כך הדבר נמשך בכל עת מאז ועד עתה. בכל מאבק רוחני שבין ישראל לעמים, לא רק שעם ישראל עומד בו והודף אותו, אלא שמכל התמודדות רוחנית מפיק עם ישראל עוד עוצמה ועוד גדולה של אמונה.
מהימים ההם לזמן הזה. גם כיום ההתפתחות המדעית העצומה והתפתחות התנועות הרוחניות החברתיות, כמו שאיפות החופש, ההומניות, הדמוקרטיה, השוויון, אשר נושאיהן עומדים במלחמת תרבות כנגד אנשי האמונה והתורה בישראל. גם היום כאז, הנצחון מובטח לתורת ישראל, לדרך ה' העליונה. מכל ההתפתחות המדעית והרוחנית החברתית, ילקחו המעלות החיוביות והם יעשירו את הופעתה של האמונה באור חדש. כמו שהטכנולוגיה משרתת את הופעת התורה, כך גם ההתפתחות הרעיונית חברתית, אף היא תזדכך והתכנים הטובים שבה יסייעו להופעתה של התורה בכל עומקה ורוחבה.
נמצא כי ההלל וההודאה בזמן הזה אינו רק על הישועה שהיתה בימים ההם, אלא על הגילוי שנתגלה, שכל מה שמתרחש, הכל לכבודו ית', וגם אם בתחילה נראה כאילו להפך הוא, בסופו של דבר מתברר כי הכל לכבודו. אין דבר בעולם שיוצא כביכול משליטתו של רבש"ע. ממילא אין דבר בעולם שאינו חלק מגילוי כבודו יתברך שמו.
הכרה זו נוטעת בטחון ומסירה את הפחד והחרדה מסכנות רוחניות המתחדשות מדור לדור, כי הכל מכוון לטובה, הכל מכוון לגילוי ה' בעולם.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.
לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.
מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.
וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.
שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.
שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.
מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.
יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.
אורות ישראל ותחייתו תחיית כוחות האומה בארץ ישראל
אורות ישראל ותחייתו פרק ל'
השיעור עוסק בדברי הראי"ה קוק על כך ששיבת עם ישראל לארצו אינה רק שינוי מגורים חיצוני, אלא מהפכה רוחנית המוציאה לפועל את מכלול כוחות האומה הגנוזים. מודגש כי רק בארץ ישראל ניתן לחבר בין עוצמה גשמית לקדושה רוחנית ולהביא לפריחה אמיתית של נשמת העם.
