ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- תולדות
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
מפרשת השבוע ברור שבין יצחק ורבקה אין הסכמה בנוגע לדרך שבה יש לטפל בעשיו. יצחק מוכן לתת לו כמעט כל דבר כדי לנסות להציל אותו מאופיו הבעייתי ומדרכו הרעה בחיים. רבקה מרגישה שאי אפשר להושיע את עשיו ושעליהם, כהורים, להשקיע את כל מרצם ומאמציהם ביעקב. מדיניות האהבה הקשוחה שלה סותרת את המדיניות של יצחק כלפי עשיו. לכן היא לא מספרת ליצחק על תוכניותיה להעניק ליעקב את הברכות ולכן היא מלבישה אותו באופן שידמה לעשיו. היא דורשת שיעקב יעזוב את הארץ כדי לנוס מפני זעמו של עשיו אחיו המאיים להרוג אותו. יצחק נענה לבקשתה, אם כי לא מאותם המניעים שדוחפים את רבקה לשלוח את יעקב משם.
נראה שברוב הפרשה נראה יצחק ורבקה לא נמצאים באותו ראש בכל הנוגע לעתיד ביניהם. מטבע הדברים, זה מוליד סיבוכים ובעיות שיבואו שוב לידי ביטוי במשפחתו של יעקב עצמו, עם נשותיו וילדיו. הקרע בין יצחק לרבקה איננו נדון שוב בתורה ואפילו במדרש, והמפרשים לא מרבים לעסוק בו. ובכל זאת, נראה שיש לו השפעה גדולה על חייהם של יעקב ועשיו ועל היחסים הכואבים בין שני האחים.
הסיפור הזה שבו ההורים מעדיפים ילד אחד על פני האחרים חוזר על עצמו אצל יעקב בסיפור יוסף ואחיו. המחלוקת הזאת מלווה את העם היהודי בכל ההיסטוריה שלו. כולם שואפים להשיג שלווה בבית ובמשפחה, אך לרבים זאת מטרה חמקמקה. נסיבות משתנות, העדפות אישיות, טעויות אנוש והשפעות חברתיות - כל אלה משפיעים על המאמץ לבנות בית שהשלום והאהבה שוררים בו.
לזה התכוונו חז"ל כשאמרו שיעקב "ביקש לישב בשלוה". הוא רצה להקים בית של שלווה וטוב לב, ובמקום זאת, האסון של יוסף ואחיו ניחת על משפחתו. חכם גדול אמר פעם שהחיים, ובמיוחד חיי המשפחה, דומים לספינות שמפליגות בים. כל אחת משאירה אחריה שובל, אבל השובל הזה נעלם במהרה, והספינה הבאה צריכה למצוא את דרכה בים בכוחות עצמה.
אין שני מצבים משפחתיים זהים ואין שני ילדים זהים במשפחה, אפילו לא תאומים זהים. התורה מספרת לנו על הקשיים שהם חלק בלתי נפרד ממצבים משפחתיים ומקיומם של אנשים בעלי אופי שונה ודעות שונות. היא לא מציעה פתרון קסם למצבים משפחתיים כאלה, מפני שאין פתרון אחד שמתאים לכל הבעיות. חכמה, סבלנות, רצון טוב ושכל ישר הם המרכיבים הדרושים להצלחת המשפחה.
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
למה ללמוד גמרא?
תורה מן השמים
איך מותר להכין קפה בשבת?
"בזאת התורה" - איזו תורה?
הפסוק המיוחד והמשונה בתורה
איך ללמוד גמרא?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
