ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- ט"ו בשבט
- כללי
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
ט"ו בשבט מוזכר במשנה כראש-השנה לאילנות, תחילת השנה החדשה לפירות ולטבע. כמו בכל ההיבטים של היהדות והחיים היהודיים, יש לזה משמעות הלכתית, אך לא זה הנושא של המאמר הזה. ט"ו בשבט מזכיר לנו את הקשר שלנו לאדמתנו וליבולה. הוא גם מצביע על הקשר העמוק, לפי התורה, שקיים בין הטבע, האקולוגיה והגנת הסביבה לעם היהודי בפרט ולאנושות בכלל. הקב"ה שם אותנו בעולם הזה כדי לעבוד את האדמה ולשומרה, כדי שנשתמש במשאביה לטובתנו, אבל גם כדי שנגן עליהם מפני ניצול הרסני. יש בתורה איסור להשמיד עצים, מזון ותוצרת חקלאית ואיסור להרוס את העולם באופן כללי שלא לצורך ובלי מחשבה תחילה. לפירות ארץ-ישראל יש קדושה. כאשר אנחנו אוכלים מהם בט"ו בשבט, אנחנו מחדשים את המחויבות שלנו לשמור על הקדושה הזאת ולהשאיר לדורות הבאים אחרינו עולם טוב ומבורך.
כשהציוויליזציה התקדמה והטכנולוגיה פתחה אופקים חדשים לניצול המשאבים הטבעיים של כדור הארץ, נראה שבריאותו של הכוכב שלנו הלכה והידרדרה. החל מהיעלמות יערות הגשם ועד סכנת ההתחממות הגלובלית והמסת כיפות הקרח, כוכב הלכת שלנו כבר נמצא בעצמו בסכנת הכחדה. מסיבה זו קמו בכל העולם המערבי מפלגות "ירוקות" שמנסות להשיב לטבע את שיווי המשקל הראוי, להחזיר לו את האיזון שיגן עליו. אך כמו שנהוג בכל תחום פוליטי אחר, לא די בחקיקה ובפעילות בקהילה כדי להשיג את המטרות שקבעו להן מפלגות אלה. צריך לכבוש את לב האנשים ולשכנע אותם בצדקת המטרה כדי לשנות את המגמה ולהתגבר על הקשיים ועל אסונות הטבע הצפויים. זה עניין של חינוך ומחויבות, של התמדה וחשיבה חכמה. כל אלה נחוצים כדי לנצח במאבק הזה בטווח הרחוק.
ליהדות ולערכים היהודיים יש תפקיד חשוב במצב הזה. היהודים מומחים בחינוך לטווח הרחוק, במחויבות, בהתמדה ומחשבה חכמה. זה סוד קיומנו במשך אלפי שנים. אם נראה את ט"ו בשבט כחלק מפרויקט חינוכי זה, נוכל להעניק למפעל הזה קצת קדושה ורקע היסטורי. זה יסייע לנו להבטיח שגם הדורות הבאים יוכלו ליהנות מהפירות החדשים והטעימים שגדלים באדמה הטבעית של ארץ-ישראל. "ירוק" לא צריך להיות עניין לחילוניים בלבד. גם לתורה ולערכי היהדות יש הרבה דברים לומר בעניין זה.
בגלות הארוכה של עם ישראל מארצו, ט"ו בשבט היה תמיד תזכורת חמה למה שהיה פעם ועוד ישוב להיות. היהודים אכלו פירות יבשים וחרובים קשים וחשבו על ירושלים ועל עולם טוב יותר לכולם. גם בלי יכולת לרכוש קרקעות, היהודים העריכו את קדושת האדמה ואת ברכתה ושפעת יבולה. הם נזהרו שלא להשמיד את הצומח, לא לעקור עצים בלי מחשבה, לא לבזבז המתנות היקרות שהטבע נותן לאדם. הגישה הזאת נכנסה להלכה היהודית והתקדשה באורח החיים היהודי.
מסופר שרב גדול התהלך פעם עם הגאון הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל, רבה הראשי של ארץ-ישראל, ומתוך הלהט של דיון תלמודי סבוך קטף עלה מענף עץ סמוך. הרב קוק פנה אליו ואמר לו בעצבות: באמת מפריע לך שהעלה הזה יוכל לחיות עוד כמה חודשים? כבוד לחיים, לכל צורות החיים בעולמנו המופלא, הוא אבן דרך בגישה של היהדות ובמחשבה היהודית. בט"ו בשבט ראוי שנבין את הערכים העמוקים שעומדים מאחורי הפירות הטעימים שאנחנו אוכלים. זה החג "הירוק" שלנו, תזכורת לכך שאנחנו אחראים למתנות שהאל נתן לנו ושמחובתנו לשמור ולהגן על הטבע.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
