ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- שלח לך
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
נראה שלא עלה בדעתו כלל וכלל שהמנהיגים הנבחרים של העם מסוגלים לחזור עם דיווח שלילי על הארץ ולהפיץ אותו מתוך טינה וכדי להכעיס, וכך גם להסיט את בני ישראל למרוד בהנהגת משה ובהשגחת האל. משה לא שיער שראשי שבטי ישראל יראו את ארץ ישראל בצורה שונה מכפי שהוא רואה אותה. בשביל משה זאת הארץ המובטחת, הארץ של אבות האומה ושל עם ישראל בעתיד. אך האנשים שנשלחו לתור בארץ ולדווח עליה למשה, חוץ מכלב ויהושע, רואים רק את הבעיות ואת הקשיים שמחכים לעם ישראל במדינה היהודית. משה רואה את הנצח, והם רואים רק ענקים ולוחמים מפחידים. משה משתוקק להיכנס לארץ המובטחת, והם מוכנים לחזור לשעבוד מצרים.
הביטחון של משה בעם ובמנהיגיו הטובים מתנפץ לרסיסים, וגם הביטחון שלו בעצמו ובהבנתו את האנשים ואת הנסיבות נחלש, ומשה מתחיל לפקפק בעצמו. התסכול והאכזבה של משה מוחשיים מאוד בפרשת השבוע. נחרץ דינו של דור המדבר.
כל אדם בעמדת מנהיגות ואחריות, בייחוד אנשים צעירים שנמצאים בעמדות כאלה, מתמודדים עם המכשולים שמשה חווה בפרשת השבוע. אני זוכר שכרב צעיר ומתחיל ניסיתי להביא ישיבה מוכרת לקהילה שלנו, להקים סניף של המוסד העיקרי שלה אצלנו. הקהילה שלנו היתה זקוקה אז עד מאוד למוסד חינוכי. הצגתי את התוכנית במפגש ציבורי שאני כינסתי כדי לקדם את התוכנית הזאת. הייתי בטוח שאיש לא יתנגד להקמת הישיבה שהקהילה שלנו כל כך זקוקה לה. בתמימותי לא התכוננתי כיאות למפגש וגם לא התקשרתי לאנשים כדי לגייס תומכים לרעיון, תומכים שיגיעו למפגש וישתתפו במאבק. הייתי לגמרי בטוח שכולם רואים את העניין כמוני ושותפים לחזון שלי לקהילה. משום כך הייתי הלום כששמעתי את קיתונות העלבונות, ההשמצות וההתנגדות לפרויקט הישיבה שנשמעו בפגישה. התוכנית שלי קרסה מפני שהנחתי שכולם יראו את העניין כמוני ויהיו שותפים לחזוני.
שנים אחר-כך, בקהילה אחרת, הצלחתי להקים ישיבה, למרות קולות רבים של התנגדות גם הפעם, אלא שהפעם הכרתי הרבה יותר טוב את טבע האדם והייתי מוכן למתנגדים. לא הנחתי מראש שאנשים יחשבו כמוני, ולכן הפעם התכוננתי למפגש כמו שצריך.
משה הניח שאנשים יתנהגו כראוי, ולכן לא היה מוכן למה שהתרחש. תמיד יש אנשים שמתנגדים לכל דבר, ולכן תמיד צריך להתכונן היטב כדי להתגבר עליהם ועל ההתנגדויות שלהם.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות ראש השנה הלכות ראש השנה שחל בשבת
הלכה למעשה
השיעור מאיר את מהות ראש השנה מתוך גישה של ביטחון, אהבה ושמחה לצד כובד הראש והרצינות הנדרשים ביום הדין. במרכזו הדרכה הלכתית ומעשית לקראת החג שחל בשבת, כולל התרת נדרים, הכנות מוקדמות, סדר התפילות והקידוש, והלכות החג והשבת בהרחבה.
כינוסי אברכים שו"ת בוגרים תשפ"ו
איך להמשיך לעלות בקודש גם כשרחוקים מהישיבה | הפער בין ההצלחה להתיישבות לבין מינוי רבני ערים
סליחות עומק הסליחה ומידות הרחמים
שיחה לפני סליחות תשפ"ו
השיעור עוסק במהות אמירת הסליחות לקראת הימים הנוראים, תוך בירור מקומו של הצדיק שאינו חוטא במזיד מול תביעת הווידוי והנפש. דרך דברי הזוהר ומידות הרחמים, מודגש כי כוחה האמיתי של התשובה נובע מהצנעת האדם בתוך הכלל ומהידמות מוסרית מעשית למידותיו של הבורא.
מידות הראי"ה שורשי האמונה ומשמעות החיים
אמונה כ"ג -כ"ה
השיעור עוסק בחשיבות החיבור לאמונת הילדות התמימה כבסיס עמוק הנשגב מכל תובנה שכלית מאוחרת. בנוסף, מוסבר כיצד הכרת האמת האלוקית מעניקה עוגן, משמעות וערך ממשי לכל פיתוחי התרבות וקנייני החיים של האדם.
עסקי גוג ומגוג הרמב"ם ותשובת החכמים המבזים
הרמב"ם כתב שכל חכמי דורו של רבי עקיבא סברו שבר כוכבא הוא מלך המשיח. מקור דבריו הוא תורה שלמד בהיכלו של דויד המלך, ולפיה החכמים שביזו מי ששילב ספרא וסייפא והתגייס לצבא בר כוכבא, חזרו בתשובה והסכימו עם רבי עקיבא.
נצבים עבודת הלב: מהשכל אל הרגש
שיחת מוצ"ש פרשת ניצבים - וילך
השיעור עוסק בתורתו של הרב אליהו לופיאן לקראת יום הדין, ומדגיש כי קיום מצוות ומעשי חסד מתוך חובה שכלית אינם מספיקים לאדם. עיקר העבודה הרוחנית היא להפנים את הדברים ברגש עמוק, לפתח אהבה ותענוג פנימי בעבודת השם, ולחבר בין המושכלות למורגשות.
אור החיים על הפרשה הבחירה בחיים מתוך קיום רצון ה'
אור החיים על פרשת נצבים חלק א'
שלשה דברים כלליים במצוות ה' שמרומזים בפרשה. פירוש תיאור התורה על המצות שהם לא רחוקות להשגה. פירוש כפילות התורה "ראה נתתי לפניך...את החיים ואת הטוב ואת המוות ואת הרע...החיים והמוות...הברכה והקללה".
לנתיבות ישראל הופעת המלכות: מהכלל אל הפרט
לנתיבות ישראל א' , מאמר נ"א, נ"ה
השיעור עוסק בהופעת מלכות שמיים בעולם דרך כלל ישראל, וכיצד היא מתגלה בחיי הפרט באמצעות משמעת עצמית, תורה ומצוות. מתוך כך מוארים מועדי תשרי – מביטול הגבולות בראש השנה ויום הכיפורים ועד לחירות, שמחה והתעצמות מעשית בסוכות.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א כוח הרצון והתעלות העולמות
חלק ג' פסקה כ"ב , כ"ג
השיעור עוסק בהשפעתו העמוקה של היחיד על כלל מרחבי הבריאה, שבהם כל התעלות רוחנית אישית סוחפת ומרוממת את המציאות כולה. דרך בירור הרצון הפנימי, התפילה וחיבור המעשים הגשמיים לקדושה, האדם מגלה את כוחו לחבר את העולם למקורו האלוקי.
אורות התחיה - הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א מקור הקודש: נשמת ישראל ואחדות החיים
אורות התחיה -פסקה ג'
השיעור עוסק בייחודו של עם ישראל כנושא שם ה' בעולם, תוך הדגשה כי שורש חייו וחוקיו נובעים מאחדות וממקור הקודש ולא מערכים מפורדים. מתוך כך מוסבר כיצד כל רובדי הקיום, המשפט והמעשה האנושי מתעלים בישראל לדרגת קדושה ומבטאים את רצון ה' השלם.
שמונה פרקים לרמב"ם מכוח המדמה אל האמת הפנימית
שיעור 3
השיעור עוסק באבחנה של הרמב"ם בין כוחות הנפש ובתעתועי "כוח המדמה", הנוטה להשוות בין דברים בעלי דמיון חיצוני אך בעלי מהות שונה לחלוטין. דרך עקרון זה וההבנה של "עולם הפוך", מוסבר כיצד השקר והדמיון של המציאות והתקשורת מסתירים את האמת העמוקה – מהגדרת האדם ועד לזכות על ארץ ישראל.
ענינו של ראש השנה שבת, ראש השנה, ומה עם ראש חודש?
כשראש השנה חל בשבת נפגשים שלושה מועדים במקביל, אך באופן מפתיע – ראש חודש נעלם לחלוטין מנוסח התפילה. המאמר חושף את הסוד שמאחורי ההעלמה הזו, ומגלה מדוע ביום הדין עדיף "להשתיק את הקטרוג" ולהתמקד בהמלכה ולא בחטאים
יסודות הש"ס הקדמה לכללי ספיקות בממון
בבא מציעא ב
הגדרת הספק אינה חוסר ידיעה גרידא, אלא חוסר ידיעה שיש בה ריעותא, או 'דררא דממונא'. הבחנה בין דררא דממונא למוחזקות, שבדרך כלל שתיהן הנהגות ולא ראיות, והיחס בין בירור להנהגה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכוח הרהור התשובה למימושה
אורות התשובה פרק ז, ב-ה
הרב מרחיב על כך שיש קול אלוקי באדם שקורא לו לחזור בתשובה אל ה' יתברך, וכאשר אדם מהרהר בתשובה הוא בעצם מצליח לשמוע את הקול הזה, ותפקידו להוציא מן הכוח אל הפועל את הרצון הזה להתקרב אל ה' במעשים, ואומר הרב 'ולפי גדלה של התשובה כך היא מידת החרות שלה'.
