ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- שלח לך
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
נראה שלא עלה בדעתו כלל וכלל שהמנהיגים הנבחרים של העם מסוגלים לחזור עם דיווח שלילי על הארץ ולהפיץ אותו מתוך טינה וכדי להכעיס, וכך גם להסיט את בני ישראל למרוד בהנהגת משה ובהשגחת האל. משה לא שיער שראשי שבטי ישראל יראו את ארץ ישראל בצורה שונה מכפי שהוא רואה אותה. בשביל משה זאת הארץ המובטחת, הארץ של אבות האומה ושל עם ישראל בעתיד. אך האנשים שנשלחו לתור בארץ ולדווח עליה למשה, חוץ מכלב ויהושע, רואים רק את הבעיות ואת הקשיים שמחכים לעם ישראל במדינה היהודית. משה רואה את הנצח, והם רואים רק ענקים ולוחמים מפחידים. משה משתוקק להיכנס לארץ המובטחת, והם מוכנים לחזור לשעבוד מצרים.
הביטחון של משה בעם ובמנהיגיו הטובים מתנפץ לרסיסים, וגם הביטחון שלו בעצמו ובהבנתו את האנשים ואת הנסיבות נחלש, ומשה מתחיל לפקפק בעצמו. התסכול והאכזבה של משה מוחשיים מאוד בפרשת השבוע. נחרץ דינו של דור המדבר.
כל אדם בעמדת מנהיגות ואחריות, בייחוד אנשים צעירים שנמצאים בעמדות כאלה, מתמודדים עם המכשולים שמשה חווה בפרשת השבוע. אני זוכר שכרב צעיר ומתחיל ניסיתי להביא ישיבה מוכרת לקהילה שלנו, להקים סניף של המוסד העיקרי שלה אצלנו. הקהילה שלנו היתה זקוקה אז עד מאוד למוסד חינוכי. הצגתי את התוכנית במפגש ציבורי שאני כינסתי כדי לקדם את התוכנית הזאת. הייתי בטוח שאיש לא יתנגד להקמת הישיבה שהקהילה שלנו כל כך זקוקה לה. בתמימותי לא התכוננתי כיאות למפגש וגם לא התקשרתי לאנשים כדי לגייס תומכים לרעיון, תומכים שיגיעו למפגש וישתתפו במאבק. הייתי לגמרי בטוח שכולם רואים את העניין כמוני ושותפים לחזון שלי לקהילה. משום כך הייתי הלום כששמעתי את קיתונות העלבונות, ההשמצות וההתנגדות לפרויקט הישיבה שנשמעו בפגישה. התוכנית שלי קרסה מפני שהנחתי שכולם יראו את העניין כמוני ויהיו שותפים לחזוני.
שנים אחר-כך, בקהילה אחרת, הצלחתי להקים ישיבה, למרות קולות רבים של התנגדות גם הפעם, אלא שהפעם הכרתי הרבה יותר טוב את טבע האדם והייתי מוכן למתנגדים. לא הנחתי מראש שאנשים יחשבו כמוני, ולכן הפעם התכוננתי למפגש כמו שצריך.
משה הניח שאנשים יתנהגו כראוי, ולכן לא היה מוכן למה שהתרחש. תמיד יש אנשים שמתנגדים לכל דבר, ולכן תמיד צריך להתכונן היטב כדי להתגבר עליהם ועל ההתנגדויות שלהם.
כאב הגלות ותקוות הגאולה
מדוע קוראים את מגילת רות בשבועות?
איך מותר להכין קפה בשבת?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
תיקון ימי השובבי"ם
סוד המנורה וסוד החנוכיה
שלושה שותפים באדם
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
איך עושים קידוש?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
