ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- עבודה זרה
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רוברט חי בן מרים
א. למה רבנן אסרו גבינת גויים באכילה (ולא בהנאה)?
A. ר' יהושוע הציע שזה חשש הוכן עם קיבה של נבלה.
ורי"ש דחה - קיבה של נבילה מותרת.
את המשנה בחולין שאומרת שקיבת נבילה אסורה - נעמיד כר' יהושוע לפני שהשתכנע מרי"ש.
B. אז למה באמת אסור?
במשנה ר' יהושוע פשוט "העביר נושא" - לפסוק "ישקני מנשיקות פיהו" - חשוק פיך, "כי טובים דודיך" - אהובים עלינו גזירות חז"ל.
ואכן איסור האכילה הוא גזירת חכמים חדשה:
1. עולא - משום חלב מגולה (שהנחש ניכר בו).
2. רבינא - משום טיפות חלב עכו"מ שבתוך הגבינה.
4. רב אדא בר אהבה - שמא החליק פניה בשומן חזיר.
3,5,6 - שמחמיץ הגבינה בדברים אסורים - עור הקיבה, חומץ, שרף ערלה (לר"א - שרף העץ, לר' יהושוע - שרף הפירות).
[אגב, דרשה על "לריח שמניך טובים..." - על ת"ח שמלמד אחרים תורה].
ב. המשנה - מאכלי גוים נוספים, שאסורים באכילה (ולא בהנאה).
A. חלב עכו"ם - שמא עירב חלב בהמה טמאה.
(ולא ניתן לבדוק אם מתגבן, כי גם בחלב טהורה חלק לא מתגבן).
B. פת עכו"ם - משום "חתנות".
לכאורה יש מקום להתיר כשאין חשש חתנו: 1. בשדה. 2. פת פלתר.
אך רב כהנא - רי"ח - רבי לא התיר פת עכו"ם.
מי חשב שמותר:
1. תלמידים טועים ששמעו את דברי רבי:
גרסא 1 - רבי שאמר "למה חכמים אסרו פת עכו"ם בשדה" - וטעו לחשבו שמתיר בשדה.
גרסא 2 - רבי שאל "אין פה מאפיה" - וטעו לחשבו שהתכוון שמותר גם מאפיה של גוים.
2. דעות שרבי באמת התיר (לפי הר"ן)
ר' חלבו - פת פלטר (כשאין של יהודי)
ר' יוחנן - כנ"ל + רק בשדה
שיעור דף יומי בקיצור באדיבות אתר סיני
איך נראית נקמה יהודית?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
למה ללמוד גמרא?
מה הייעוד של תורת הבנים?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
אוי ויי!
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
איך מותר להכין קפה בשבת?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
