ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- ויחי
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
רבי לוי יצחק השתוקק מאד לעשות פעם את השבת במחיצת רבי ברוך, אולם רבי ברוך שלל את ההצעה מכל וכול, כי לא הסכים שהתלהבותו של רבי לוי יצחק תפר את סדרי השבת שלו. לבסוף, הבטיח רבי לוי יצחק להתאפק ולהתנהג ככל האדם, ורבי ברוך הסכים לארחו.
ואכן, בתחילת השבת התאפק רבי לוי יצחק ושמר על הסדרים. הכול זרם ברוגע עד שבזמן אכילת הדגים ניגש אחד החסידים ושאלו – איזה דג הרבי אוהב יותר?
בהתלהבות פתאומית, שאג רבי לוי יצחק – אוהב דג? אוהבים את ה'! וברוב התלהבות העיף את מגש הדגים לתקרה, ואחת המנות נפלה הישר על טלית השבת הצחורה של רבי ברוך.
אך להפתעת הנוכחים, רבי ברוך לא הקפיד. להיפך, הוא סירב לכבס את הכתם שעל הטלית, והיה לובש אותה בקביעות בליל הסדר, כי אמר – כתם זה יקר לפני ה'! זהו כתם של אהבת ה' אמיתית!
בפרשה שלנו, יעקב אבינו נפרד מבניו ומברך אותם לפני מותו. במבט ראשון, לא כל הבנים זוכים לברכה מיוחדת, שמעון ולוי סופגים גערה ועונש קשה על קנאותם – "שמעון ולוי אחים... ארור אפם כי עז... אחלקם ביעקב ואפיצם בישראל".
בברכותיו של משה לשבטים השונים, משתנה היחס ללוי והוא זוכה לברכות מיוחדות – "וללוי אמר, תומיך ואוריך לאיש חסידיך...". אך מצבו של שמעון מתדרדר יותר ואינו זוכה להתייחסות מיוחדת כלל, אמנם ברמז כולל אותו משה בכלל ברכותיו של שבט יהודה – " שמע ה' קול יהודה...", במילה 'שמע' נרמז שבט שמעון (רש"י).
כל זה במבט ראשון. אולם עיון ברש"י בפרשתנו מאיר זווית אחרת בהתייחסות לקנאי שבט שמעון. רש"י מבאר, שההשגחה העליונה מפזרת את שבט שמעון בכך, "שאין לך עניים וסופרים ומלמדי תינוקות אלא משמעון". כלומר, כל צוותי ההוראה של הגילאים הצעירים נמנים על בני שבט שמעון.
אמירה זו מעלה תמיהה עצומה – אם דרכו של שמעון סופגת ביקורת כה קשה, כיצד מוסרים בידיו את האחריות החינוכית על דור העתיד של עם ישראל? בדרך כלל, משתדלים למסור את משרד החינוך ל'מיינסטרים' ולא לתנועת קצה. בדור הבא כולם יגדלו 'שמעונים' קטנים.
התשובה נעוצה בדברי ה'כלי יקר' במקום – ה'קנאות' והכעס נובעים מהתלהבות יתר. התלהבות זו פורצת את הגבולות וסדרי החיים הרגילים. כשהיא מופיעה במינון יתר היא בעייתית אך במידה מועטה היא מביאה ברכה מרובה. מי שמתלהב חי את הדברים באמת.
לפיכך, יעקב לא שולל לחלוטין את 'אפם' של בניו, הוא רק מקלל את הכעס הרב, הבעיה היא ש'אפם' הוא 'עז', מרוכז וחזק מידי. הפתרון הוא – 'אחלקם ביעקב'. כשתכונותיהם יחולקו למנות קטנות הם יהפכו לברכה. יותר מזה – חשוב שהם יחולקו לכל אנשי ישראל, כי כך כל אחד מישראל יקבל מעט התלהבות לעבודת ה', החשובה לו עד מאוד.
זו הסיבה, שבני שמעון מתמנים למחנכי הדור הצעיר. חשוב שהעם כולו יספוג מעט מהתלהבותם של בני שמעון. הילד סופג לקרבו את הערכים החשובים באמת להורה או למחנך. הוא חש בחושיו הפנימיים – מי מדבר מהשפה ולחוץ ומי חי את הדברים באמת. הילד סופג את העניינים אותם אנו חיים באמת.
שנזכה לחיות את עבודת ה' באמת, ולהנחיל את ערכי החיים האמיתיים לילדינו!
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
