ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- וארא
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
שירה מרים בת הילה
אך באופן סמוי, מבארים חז"ל ורש"י שגנוזה כאן תוכחה למשה – ישראל יאמינו, 'אתה אין סופך להאמין, אך ישראל מאמינים בני מאמינים הם'. והמופתים מיוסדים על תוכחה זו – המטה נהפך לנחש, ללמדו שאחז באומנותו של הנחש ודיבר לשון הרע על ישראל, והיד לוקה בצרעת הבאה על עוון לשון הרע. ואכן, ישראל קדושים מאמינים, "ויאמן העם, וישמעו כי פקד ה' את בני ישראל, וכי ראה את עוניים ויקדו וישתחוו".
אלא, שבאורח מפתיע בפרשת וארא מתהפכת התמונה, וטיעונו של משה מתברר לכאורה כאמיתי – "וידבר משה כן אל בני ישראל, ולא שמעו אל משה מקוצר רוח ומעבודה קשה".
מה השתנה? הרי גם קודם כרעו ישראל תחת עול העבודה? האם הכול גנוז בעבודה שהתווספה להם, הרי גם קודם עבדו בעבודת פרך.
ההבדל נעוץ, לעניות דעתי, בתהליך שעבר על משה בין פרשת שמות לפרשת וארא. בסוף פרשת שמות, משה בעצמו מתקשה באמונה בדרך הגאולה , ובא בקובלנה לה' – "למה הרעות לעם הזה, למה זה שלחתני"?
אמת, בתחילת פרשת וארא, זוכה משה לתשובה משמעותית מה', תשובה הכוללת את ארבעת לשונות הגאולה (והלשון החמישית), העומדות עד היום ביסוד ארבעת הכוסות בליל הסדר, ומלוות אותנו כהבטחות יסודיות לכל הדורות. משה גם משתכנע, ובא לחלוק את רשמיו עם העם, אך את לב העם הוא כבר איבד.
אם המנהיג מטיל ספקות בצדקת הדרך, מדוע שיקשיבו לו? אם התנור קר, כיצד יתחמם כל החדר? כעת, העבודה הקשה מקבלת משקל כבד, ומקצרת את רוחם של האנשים.
"כל מי שיש בו יראת שמיים, דבריו נשמעים". אם ברצוננו שדברינו ישמעו באוזני ילדינו, והסובבים אותנו, הרי שעלינו להתמלא קודם ביראת שמיים, ובחיבור עמוק ואמיתי לערכים שברצוננו להנחיל.
דיני ברכות בתיקון ליל שבועות
כיצד הופכים את צום עשרה בטבת לששון ולשמחה?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
איך מותר להכין קפה בשבת?
למה ללמוד גמרא?
הקשבה בזמן של פילוג
"בזאת התורה" - איזו תורה?
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
הלכות שטיפת כלים בשבת
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
