ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- מרן הרב אברהם יצחק הכהן קוק
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
פעם שאלו את הצדיק הירושלמי, רב האסירים, הרב אריה לוין זצ"ל – מה מצאת מיוחד כל כך ברבך הרב קוק?
ענה רבי אריה – פגשתי הרבה רבנים גדולים במצבים שונים ומורכבים. את כולם פגשתי בשעות גדולות ובשעות קטנות, אך אצל הרב קוק מצאתי שיש לו רק שעות גדולות. תמיד מצאתיו דבוק באלוקים בגדלות גם בשעות ה'קטנות' של החיים.
סיפור זה מבטא נקודה פנימית עמוקה בדמותו של הרב קוק ותורתו המיוחדת. הרב קוק היה איש שכלל בדמותו פנים רבות – גאון עצום בהלכה וממשיבי התשובות הגדולים בדורו, ואחד מגדולי המחשבה היהודית שבכל הדורות. מייסד מוסדות תורניים חשובים כרבנות הראשית לישראל וישיבת מרכז הרב, ומי שביתו וממונו פתוחים לכל נזקק ונדכא. רב ראשי שכל הציבורים והגוונים בישראל מחוברים אליו, שהרי סביב שולחנו בסעודה שלישית הסתופפו אנשי מאה שערים בצוותא עם החלוצים מיישבי הארץ.
דרכו זו המיוחדת לאחד פנים רבות ושונות מקבלת עומק בתורתו, שמלמדת אותנו שכל חלקי התורה – נגלה ונסתר- מחוברים זה לזה ועלינו למצוא דרך לקשר ביניהם. וכשם שהתורה אחת היא, כך כל חלקי הבריאה הם גוף אחד חי ושלם, שכל עניינו לגלות את שם אלוקי ישראל, שהוא אלוקים אחד. לפיכך, עלינו לגלות את הקדושה ואת שם ה' גם במקומות שנראים לנו כביכול מקומות של חול, כי גם שם שם ה' מתגלה.
ובאמת, את המשימה הזו - לגלות את הקדושה גם במקומות ה'חול', כביכול – יכול לבצע רק עם ישראל – עם הקודש בארץ ישראל – ארץ הקודש, שבה אפילו באדמה הדוממת, שנראית לנו כשיא החול, יש קדושה.
תפיסה כזו המאחדת את כל המציאות ומכניסה גם את חיי החול אל הקדושה, יכולה להיוולד רק אצל איש קדוש, שגם בחייו הפרטיים, במקומות הכי 'קטנים' ובפעולות הכי יום – יומיות, שאצל כולנו הם חיים של חול, אצלו היו חיי קודש, חיים של דבקות תמידית באלוקים. חיים של 'שעות גדולות'.
כידוע, אצל צדיקים גדולים, בשעות האחרונות של חייהם התגלתה הנקודה המרכזית של חייהם. לפיכך, נאמר בגמרא: "הקב"ה יושב וממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום", כלומר שיום ההולדת ויום הפטירה של הצדיק הם באותו תאריך. כי ביום ההולדת, היום הראשון של האדם מתגלה הנקודה היסודית של חיי האדם, וגם ביום הפטירה מתגלה הסיכום והתמצית של חיי האדם. "סוף מעשה במחשבה תחילה", הסוף וההתחלה אחד הם.
הרב קוק זצ"ל נפטר בג' אלול. אין זה יום הולדתו, אבל זהו היום בו הוא עלה לירושלים עיר הקודש. ללמדך, שהנקודה המרכזית בחייו היא ירושלים.
ירושלים מבטאת את המקום הקדוש הפנימי שבלב העולם, שמפיץ את אורו מבפנים לכל העולם. וכך היה הרב קוק זצ"ל, איש קדוש שכל חייו הם הקדושה הפנימית של עם ישראל, ומכוחה פעל והפיץ החוצה.
נלמד מדרכיו, להיות אנשים שתמיד דבוקים בה', גם בשעות ה'קטנות' של החיים, ומכוח זאת להשפיע אור של קדושה לכל הסובבים אותנו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי להיכנס למסעדה שאינה כשרה על מנת להתפנות ואינו צריך להסיר את הכיפה
מזוזה ומעקה באיזה חדר קובעים מזוזה?
הלכה למעשה
מהי "צורת הפתח" המחייבת מזוזה? הגדרת "חדר של כבוד" (איפה אסור או צריך לכסות את המזוזה). מזוזה בבתי כנסת, בתי מדרש, משרדים וחנויות. דיני מחסנים, מקלטים וחדרי כביסה. מידות החדר החייב במזוזה (ד' אמות על ד' אמות ושיטת השטח). הלכות מזוזה במרפסת סגורה/פתוחה ומנהג ירושלים. באילו חדרים מברכים על המזוזה ובאילו מניחים ללא ברכה?
מזוזה ומעקה הלכות מזוזה למעשה: ממיקום המשקוף ועד דירה מושכרת
הלכה למעשה
בשיעור זה עוסק הרב בשאלות השכיחות והיומיומיות ביותר הנוגעות למצוות מזוזה: מהו הפירוש והטעם העמוק של מצוות מזוזה? האם מותר לכבד מישהו אחר בקביעת המזוזה בביתנו? באיזו תדירות חובה לבדוק את המזוזות, והאם מברכים שוב לאחר בדיקה? מה עושים אם המזוזה נפלה בשבת או ביום חול? באיזה גובה ובאיזה צד מניחים את המזוזה בדיוק? מהם הדינים עבור שוכר ומשכיר דירה, והאם מותר לקחת מזוזות מהודרות בעת מעבר דירה? דיני מזוזה בצימרים, בתי מלון ופונדק.
רביבים בין סדר חברתי לתיקון עולם
אסור לפגוע בערבים או ברכושם כדי להרתיעם מלפגוע ביהודים או כדי לגרשם | אסור לשום אדם לעבור על החוק ולעשות דין לעצמו | כשהוא עושה זאת במסגרת מלחמה, חומרת מעשיו גדולה יותר | כתחליף לתרומות ולמעשרות ולמתנות העניים הורו חכמים להפריש מעשר מרווחי כל הפרנסות - כדי להחזיק את מלמדי התורה ולסייע בפרנסת העניים | הרוצה לקיים את המצווה במידה טובה, צריך להפריש חומש מרווחיו | העיסוק בחוכמות העולם אינו נחשב ביטול תורה, מפני שחוכמת הבורא מתגלה בבריאה על כל מרכיביה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת ראה
מה הטעם שהכהן הגדול היה צריך לגור בירושלים גם בלילה , ואינו יכול לגור מחוץ לירושלים. מה מיוחד במצוות הצדקה אחת מתרי"ג מצוות שהיא שקולה כנגד כל המצוות. עַשֵּׂר בִּשְׁבִיל שֶׁתִּתְעַשֵּׁר - הלא באמת בתורה כתיב תְּעַשֵּׂר בשין שמאלית, ואם כן איך למדו חז"ל מזה 'בִּשְׁבִיל שֶׁתִּתְעַשֵּׁר', שהוא בשין ימנית. מה הטעם שהציפורים של המצורע שנטהר - כשהיא שחוטה נאסרה והמשולחת שהיא חיה מותרת.
ראה פרשת ראה – תזיז את עצמך
העליה לרגל לחגוג בירושלים מלמדת אותנו שעם כל אי הנוחות המטלטלת אנו צריכים לשמוח בהזדמנות שניתנה לנו לתקן
