ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- עם ישראל
- ישראל והעמים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
הקרדינל הואשם בשיתוף פעולה עם השלטונות ובשתיקה רועמת בתקופה עגומה זו שבה נהרגו עשרות אלפים מאזרחי ארגנטינה. חכמי התלמוד ציינו באירוניה שמאחורי כל פרנס של הציבור תלויה קופה של שרצים. אצל מנהיגים פוליטיים שעוסקים בענייני חולין זה נחשב לדבר טבעי כמעט, אם לא הכרחי לשלטון מוצלח.
אך כאשר אדם רוצה להיחשב לסמכות מוסרית בחברה האנושית, תפקיד שהאפיפיורים האחרונים ניכסו לעצמם, עבר מפוקפק מחליש כל מסר מוסרי בעתיד. חברותו של האפיפיור הקודם, ג'וזף רצינגר, בתנועת הנוער ההיטלראית רדפה אותו תמיד.
יוג'ניו פצ'לי, האפיפיור שכיהן בתקופת מלחמת העולם השנייה, נשא ונתן בשנות ה-30 עם היטלר וחתם עמו על הסכם שמקבל את שלטונו האכזרי והרצחני בתמורה להבטחה להגן על המוסדות הקתוליים ועל נכסי הכנסייה בגרמניה. אי אפשר לצפות מאדם כזה שאחר-כך ינקוט עמדה תקיפה נגד השמדתם של מיליוני יהודים. למעשה, הוא המשיך לשתוק בעניין זה לאורך כל המלחמה כולה. אין בהתנהגות כזאת שום מנהיגות מוסרית ובוודאי לא צידוק ליומרה לשמש מצפון לאנושות ולערכיה.
אבל הבה נהיה הוגנים כלפי האפיפיור החדש וניתן לו ליהנות מהספק. אין ספק שהעולם זקוק לקול מוסרי שיישמע בציוויליזציה המערבית, שממשיכה להתפלש בביצה של הדוניזם, תאוותנות ואמביוולנטיות. האפיפיור החדש מפורסם כאדם שתומך בזכויות העניים בארגנטינה.
תמיד חשתי שהזכות הכי גדולה של העניים היא הזכות להפסיק להיות עניים. חינוך ושוויון חברתי הם הדרך להוציא אנשים מהעוני ודלות. עד היום הכנסייה לא שימשה דוגמה ומופת בתחומים האלה. אולי היא תסייע יותר בסוגיות האלה תחת הנהגתו של האפיפיור החדש.
הפרישות של הכמרים, היחס לנשים, ההתמודדות עם הטרור האיסלמי, הפדופיליה של חלק מהכמרים ושחיתות כספית משמעותית הן סוגיות שמטרידות מאוד את הכנסייה. האם האפיפיור החדש באמת מסוגל להתמודד בהצלחה עם הבעיות האלה? התשובה לשאלה הזאת היא שתגדיר את תקופת כהונתו. האפיפיור הקודם לא הצליח או לא רצה התמודד איתן ופרש.
משימה לא פשוטה מחכה לאפיפיור החדש אם הוא יהיה מוכן לבצע אותה. מובן שהכנסייה לא יכולה לעבור רפורמה בן-לילה. פעם קראתי שכדי להסתובב צריכה נושאת מטוסים לשוט 70 ק"מ בים. מוסד מגושם כמו הכנסייה צריך זמן ומרחק כדי לשנות כיוון. עם זאת, צריך להתחיל את התהליך אם רוצים שלמוסד האפיפיור תהיה השפעה מוסרית על החברה האנושית.
היהודים תמיד היו ועודם בעיה מיוחדת לכנסייה. התחדשות החיים היהודיים אחרי מלחמת העולם השנייה והקמתה והצלחתה של מדינת ישראל מציבים גם הזדמנויות וגם קשיים בפני הכנסייה. העובדה שהוותיקן וישראל מקיימים יחסים דיפלומטיים תקינים מייצגת שינוי עצום בתיאולוגיה הקתולית ובדיפלומטיה של הוותיקן.
היהודים צריכים, עד כמה שניתן, לטפח יחסים טובים עם הוותיקן. אחרי הכול, האפיפיור מייצג יותר ממיליארד בני אדם בעולם שבו אנחנו חיים. עם זאת, יחסינו עם המוסד הזה בעבר היו רעים ועקובים מדם, ולכן הכנסייה צריכה לפעול יותר על מנת להילחם באנטישמיות הרווחת כיום בארצות קתוליות רבות.
יש צורך בלחץ חזק ומתמשך ובהצהרות פומביות של האפיפיור כדי לשנות את הסטריאוטיפים הדתיים כמו גם את תורת הכנסייה ואת עקרונותיה. הכנסייה איננה נאיבית, וראשיה מבינים שההכרזות האנטי-ישראליות רק מגבירות את האנטישמיות שלדאבון הלב עדיין רווחת מאוד בעולם הקתולי.
הכנסייה יכולה לסייע לפיתרון הסוגיות באזור שלנו, אך היא יכולה לעשות זאת רק אם תהיה באמת ובתמים נטולת פניות ותיפטר מההטיה שלה נגד היהדות, היהודים וזכויות היהודים על ארץ-ישראל. נצטרך לחכות ולראות אם האפיפיור החדש יתמודד עם העניין הזה בתקופת כהונתו.
שבת שלום,
הרב דוב בערל וויין
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
