ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- שבת ומועדים
- חגים וזמנים
- ראש חודש
- משפחה חברה ומדינה
- מבט על התקופה
- התבוננות כללית
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אשר בן חיים
"וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטן שהם עתידים להתחדש כמותה".
תחושה של עייפות רובצת עלינו. השאיפות הגדולות של התחייה הלאומית נשחקו בשרשרת הקשיים העומדים בדרכנו, ורפיון הרוח גורם שלא רק שאין אנו ממשיכים לצעוד בעוז להמשך בנין עמנו במולדתו, אלא גם אין לנו כוח לעמוד והננו נסוגים לאחור בלחץ אויב. אולם כל החולשה האופפת אותנו ומרפה את ידינו היא חיצונית ושטחית. בתוכנו גנוזים עוצמות רוחניות אדירות המבקשות להתגלות, בתוך תוכנו עצורות שאיפות לאומיות גדולות להעמיד את עמנו על רגליו במדרגה העליונה הראויה לו.
אך הכוחות הפנימיים הללו מכוסים. המנהיגות הפוליטית של המדינה חסרה את הגודל הרוחני, היא חסרת אונים ומתוך חולשה נסוגה והולכת. דרושה לנו כעת מנהיגות חדשה גדולה הנושאת בקרבה את רוחו הגדולה של עם ישראל ושאיפותיו. מנהיגות אשר תנער בבני-אדם את האבק של העייפות וחוסר האונים, ותבעיר את הניצוץ הכמוס בלבבות המלא גדולה גבורה ותפארת של שאיפה להמשיך בדרך גאולתנו, שלא להירתע מהקשיים, אלא להמשיך בעוז דרך כל המעצורים ולחזק את אחיזתנו בארץ-ישראל. לחסן את רוחנו ולצעוד במעלה הדרך מתוך ידיעה ברורה שככל שנתקדם ונעלה כן ירבו המכשולים.
וכבר אמרו חכמים על הנאמר בהלל "כל גוים סבבוני בשם ד' כי אמילם, סבוני גם סבבוני בשם ד' כי אמילם. סבוני כדבורים דועכו כאש קוצים בשם ד' כי אמילם", כי פסוקים אלו נאמרו לעתיד לבוא. שלוש פעמים עתיד גוג ומגוג לעלות על ירושלים, בכל פעם עם כוחות יותר גדולים ובכל פעם הם נשברים. בתחילה כל גויים סבוני אבל לא בכל הכוחות והם נשברים. אחר-כך סבוני גם סבבוני עם כוחות כפולים והם נשברים. אחר-כך סבוני כדבורים, יבואו המונים כמו דבורים, אבל גם הם בהמוניהם דועכו כאש קוצים.
רוח חדשה דרושה לנו. מנהיגות שתרומם את העם, שתחזק את המורל, שתוביל אותנו בדרך גאולתנו בלא מורא מהקשיים. והננו תפילה לאבינו אלקי אבותינו: חדש עלינו את החודש הזה לטובה ולברכה, לששון ולשמחה, לישועה ולנחמה וכו' ויהי החודש הזה סוף וקץ לכל צרותינו תחילה וראש לפדיון נפשנו.

תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד

מה המשמעות הנחת תפילין?

כיצד הצפירה מובילה לאחדות בעם?

החיבור הרוחני של פסח ושבועות

שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית

איך אדם יכול לדאוג שיאהבו אותו?

תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה

שתי דקות על בדיקת חמץ

למה משתכרים בפורים? איך עושים זאת נכון?

הלכות שטיפת כלים בשבת

ט"ו בשבט - השקעה לטווח ארוך!
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת

רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.

מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.

יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.

אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.

אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.

חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.

מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.


















