ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- חסידים מספרים
- הלכה מחשבה ומוסר
- תפילה ובית כנסת
- שיעורי אמונה נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אשר בן חיים
"אנו אובדי עצות", אמר, "אבל אתה באת למועד הנכון, קחהו אליך ויודע הנני שתחזירנו לנו בריא". במבוכה שמע יששכר בער את דבריו. מעולם לא עשה דבר מעין זה ומעולם לא הרגיש בקרבו כוחות בלתי שכיחים. אבל שמע בקול רבו, לקח את הילד, הניחו שוב בעריסה והיה מנענע אותה, ובשעת מעשה שפך את נפשו לפני השם. כעבור שעה יצא הילד מכלל סכנה.
עולם הפוך עולה מתוך הסיפור. התלמיד, הצעיר חסר הניסיון, פועל את מה שהרבי הזקן אינו יכול לפעול. היפוך זה מתבטא לכל אורך הסיפור: ר' יששכר בער הולך אל רבו. הוא עולה על הר, וקול הבכי נשמע מלמטה. התלמיד נמצא למעלה ואילו הבכי מבית רבו מגיע מלמטה. הבדלי הגבהים הגיאוגרפיים מסמלים הבדלי מעמדות רוחניים. התלמיד הצעיר נמצא בראש ההר, בעוד השבר, הבכי והצעקה באים ממרגלות ההר, מבית רבו.
חסידים מספרים (93)
הרב אריה הנדלר
17 - החוטא המסתתר
18 - לרדת אל העם
19 - בין ארץ לשמים
טען עוד
הרבי נמצא במצב של בכי, אובד עצות. אדם בתוך הכאב וצרה איננו מסוגל לעזור לעצמו. התלמיד בא מבחוץ, והוא מסוגל לאסוף את עצמו ולהתפלל כפי שצריך להתפלל. הרבי חש בדבר, ומפקיד את התפילה על בנו בידיו של תלמידו הצעיר. יש כאן מעין מעמד של הסמכה, שבו הרבי הזקן מסביר לתלמידו הצעיר כי הגיע הזמן לקחת את האחריות על כתפיו. כעת הוא זה שצריך להתפלל בעד אחרים.
הירידה של התלמיד מן ההר לבית הרבי מקבלת כאן משמעות חסידית עמוקה: כשחטא ישראל בחטא העגל פונה הקב"ה אל משה ואומר לו: "לך רד כי שחת עמך". החסידות דרשה מן הצדיקים לרדת אל העם. להיות קשוב לצרותיו, להתייחס לבעיות הקטנות שמראש ההר נשמעות לעתים חסרות ערך.
בסיפורנו, התלמיד יורד מן ההר, ורבו, היהודי הקדוש, אומר: "באת למועד הנכון". הנה כי כן, הגיע הזמן להתגלות. הגיע הזמן לפעול ישועה בתפילה, לעזור לאחרים מתוך הבנה וראייה של מצוקתם.
כאן עושה ר' יששכר בער את פעולת החניכה שלו כצדיק פועל ישועות. הוא מתפלל והילד מבריא. עלינו לשים לב לדרך שבה נולדת התפילה הזו: ר' יששכר בער איננו מבין מה רבו רוצה ממנו; הוא איננו רבי. מעולם לא חש שיש לו יכולת לרפא חולים, ואם כן מה רוצה ממנו הרבי?! יחד עם זאת, חזקה עליו מצוות הרבי להושיע את הילד.
מכאן ואילך הוא פועל בצורה הטבעית והבסיסית ביותר שיכול אדם לפעול: הוא מניח את התינוק בעריסה ומנענע אותה, ובשעת מעשה שופך את שיחו לפני ה'. ר' יששכר בער יורד מן ההר. הוא חש את כאבו של התינוק. הוא חש את כאבה של המשפחה כולה, של רבו היהודי הקדוש מפשיסחה. מתוך תחושות אמיתיות ופשוטות אלו הוא שופך את תפילתו לפני קונו.
התפילה אינה צריכה בהכרח להיות תפילה בכוונות גדולות. גם תפילה מתוך תחושה אמיתית של צער יכולה להושיע. ואכן, התפילה הפשוטה הזו פעלה את פעולתה. מעמד החניכה, שבו מתוודע ר' יששכר בער עצמו לכוחותיו לעזור לאנשים אחרים, הסתיים.
חותם פעולה זו מלווה את ר' יששכר בער מראדושיץ בכל הליכותיו. כפי הידוע לנו היה ר' יששכר בער בעל מופת שאוזנו קשובה כל ימיו לצרותיהם של ישראל, ומתוך כך פעל עבורם ישועות.
-----------------
מתוך המדור 'חסידים מספרים' שבעיתון 'בשבע'.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
