ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- תרומה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אורי אורבך ז"ל
רבים יעצו לו להתחיל בקטן. אינך מוכר עדיין, כך אמרו, ואנשים לא ישלמו מחיר גבוה על הדיסקים שלך. חבל שתתרסק, תתחיל בהפקה צנועה, תמכור בזול, ולאט לאט תטפס בסולם.
אורי גיחך בליבו על דבריהם. הוא הולך בגדול ומסתער על המשימות הכי קשות. גם על הופעות הוא דורש כסף רב, וחתונות זה בכלל לא לרמה שלו. נכון, כמעט לא מזמינים אותו, אבל הוא עוד יצליח ויגיע למעלה. הוא לא יוריד את עצמו לרמה של זמר פשוט כמו... עמרם.
----------------------
עמרם סיים את שיחת הטלפון בסיפוק. ב"ה הוא מתקדם לאיטו. הרגע, הצליח לשכנע את מפיק האירועים לקחת אותו כזמר חימום בהופעת הענק הקרובה. אמת, הוא יופיע בחינם, אך זה יתן לו חשיפה נוספת.
ב"ה, לאחרונה החלו להזמין אותו לשיר באירועים קטנים. במחירים שהוא לוקח, משתלם להזמין אותו גם לברית או בר מצווה. יום יבוא, הוא חולם בהקיץ, והוא יהיה זמר מבוקש.
--------------------
עשר שנים מאוחר יותר. אורי מביט בלוח המודעות, ומשפשף את עיניו בתדהמה. 'הופעת ענק של עמרם בקיסריה'. עמרם טיפס והגיע לצמרת המוזיקה היהודית. והוא... ערימת הדיסקים עוד שוכבת בקצה המחסן שלו, כתזכורת כואבת לחלום שהתרסק. את תחום המוזיקה הוא נטש מזמן...
----------------------
תתחיל בדבר הקל, לימד אותי פעם ידיד בעל ניסיון, בעז"ה תצליח בדבר הקל, והצלחה זו תיתן לך את התיאבון והכוחות לפעול ולקדם בתחום הקשה יותר. יש אנשים, שמתחילים בקשה, וסופם שהם נכשלים במקרה הגרוע, ומצליחים מעט במקרה הטוב. לעומתם, יש מי שמתחיל בתחום הקל, מצליח, ומתוך כך מקבל את הכוחות לקדם גם בתחומים קשים יותר.
כך גם בעבודת ה'. על פרשתנו, פרשת תרומה, נאמר בגמרא (ברכות נה.), ש"ה' אמר למשה – עשה משכן ארון וכלים. הלך משה ואמר לבצלאל – עשה ארון וכלים ומשכן. אמר לו בצלאל – כלים שאני עושה להיכן אכניס? לא כך אמר לך – עשה משכן, ארון וכלים? אמר לו משה – וכי בצל א-ל היית?"
ונשאלת השאלה – ומדוע שינה משה מהסדר שהורה לו ה'?
והתשובה היא, שישנם שתי דרכים בעבודת ה', דרכים המשמשות בערבוביה אצל כל יהודי. על משה רבינו מסופר, שמיד כשנולד התמלא כל הבית באור. משה היה צדיק מינקות (וכך גם מתואר באריכות במדרש רבה לפרשת וזאת הברכה). לכן משה התחיל מיד עם נקודת השיא בקדושת המקדש – ארון העדות, השוכן בקודש הקודשים, ובו מצויים לוחות הברית.
לעומתו, בצלאל מצוי בצל, בחושך. מי שמצוי בחושך, מדליק אט אט – אור ועוד אור, עד שמגיע לאור הגדול. לכן, בצלאל מבין שדרך העבודה והבניה בעולם שלנו היא הדרגתית – קודם משכן ורק אח"כ אפשר להגיע לנקודת הפנים - הארון.
וכך זה בעבודת ה'. לכולנו, יש מידות טובות, שאנו מתוקנים בהם באופן טבעי. וישנם מידות פחות טובות, שעלינו לעמול קשה על מנת לתקנם. במילים אחרות, כולנו קצת משה וקצת בצלאל. רבים חושבים, שעלינו לעמול מיד על המידות השליליות ולתקנם. הבעיה היא, שבדרך זו לעיתים האדם מתייאש בדרך הארוכה ונופל.
לעומת זאת, אם נתבונן תחילה במידות שבהם אנו מתוקנים יחסית באופן טבעי, נשפרם ונתקדם בהם, זה יתן לנו את הכוחות גם להתקדם ולתקן את הנקודות הקשות יותר. ויהי רצון, שבזכות משה רבנו, רעיא מהימנא, שהשבוע חל יום הסתלקותו, נזכה לתקן עצמינו בשלמות.
לאן נעלמה האמת?
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
שימוש בתנור אחד לחלב ובשר
כיצד מתחזקים באהבת ישראל?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
למה ללמוד גמרא?
למה אדר ב' הוא החודש המיוחד ביותר?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
הקשר בין ניצבים לראש השנה
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
