ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- תרומה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אורי אורבך ז"ל
רבים יעצו לו להתחיל בקטן. אינך מוכר עדיין, כך אמרו, ואנשים לא ישלמו מחיר גבוה על הדיסקים שלך. חבל שתתרסק, תתחיל בהפקה צנועה, תמכור בזול, ולאט לאט תטפס בסולם.
אורי גיחך בליבו על דבריהם. הוא הולך בגדול ומסתער על המשימות הכי קשות. גם על הופעות הוא דורש כסף רב, וחתונות זה בכלל לא לרמה שלו. נכון, כמעט לא מזמינים אותו, אבל הוא עוד יצליח ויגיע למעלה. הוא לא יוריד את עצמו לרמה של זמר פשוט כמו... עמרם.
----------------------
עמרם סיים את שיחת הטלפון בסיפוק. ב"ה הוא מתקדם לאיטו. הרגע, הצליח לשכנע את מפיק האירועים לקחת אותו כזמר חימום בהופעת הענק הקרובה. אמת, הוא יופיע בחינם, אך זה יתן לו חשיפה נוספת.
ב"ה, לאחרונה החלו להזמין אותו לשיר באירועים קטנים. במחירים שהוא לוקח, משתלם להזמין אותו גם לברית או בר מצווה. יום יבוא, הוא חולם בהקיץ, והוא יהיה זמר מבוקש.
--------------------
עשר שנים מאוחר יותר. אורי מביט בלוח המודעות, ומשפשף את עיניו בתדהמה. 'הופעת ענק של עמרם בקיסריה'. עמרם טיפס והגיע לצמרת המוזיקה היהודית. והוא... ערימת הדיסקים עוד שוכבת בקצה המחסן שלו, כתזכורת כואבת לחלום שהתרסק. את תחום המוזיקה הוא נטש מזמן...
----------------------
תתחיל בדבר הקל, לימד אותי פעם ידיד בעל ניסיון, בעז"ה תצליח בדבר הקל, והצלחה זו תיתן לך את התיאבון והכוחות לפעול ולקדם בתחום הקשה יותר. יש אנשים, שמתחילים בקשה, וסופם שהם נכשלים במקרה הגרוע, ומצליחים מעט במקרה הטוב. לעומתם, יש מי שמתחיל בתחום הקל, מצליח, ומתוך כך מקבל את הכוחות לקדם גם בתחומים קשים יותר.
כך גם בעבודת ה'. על פרשתנו, פרשת תרומה, נאמר בגמרא (ברכות נה.), ש"ה' אמר למשה – עשה משכן ארון וכלים. הלך משה ואמר לבצלאל – עשה ארון וכלים ומשכן. אמר לו בצלאל – כלים שאני עושה להיכן אכניס? לא כך אמר לך – עשה משכן, ארון וכלים? אמר לו משה – וכי בצל א-ל היית?"
ונשאלת השאלה – ומדוע שינה משה מהסדר שהורה לו ה'?
והתשובה היא, שישנם שתי דרכים בעבודת ה', דרכים המשמשות בערבוביה אצל כל יהודי. על משה רבינו מסופר, שמיד כשנולד התמלא כל הבית באור. משה היה צדיק מינקות (וכך גם מתואר באריכות במדרש רבה לפרשת וזאת הברכה). לכן משה התחיל מיד עם נקודת השיא בקדושת המקדש – ארון העדות, השוכן בקודש הקודשים, ובו מצויים לוחות הברית.
לעומתו, בצלאל מצוי בצל, בחושך. מי שמצוי בחושך, מדליק אט אט – אור ועוד אור, עד שמגיע לאור הגדול. לכן, בצלאל מבין שדרך העבודה והבניה בעולם שלנו היא הדרגתית – קודם משכן ורק אח"כ אפשר להגיע לנקודת הפנים - הארון.
וכך זה בעבודת ה'. לכולנו, יש מידות טובות, שאנו מתוקנים בהם באופן טבעי. וישנם מידות פחות טובות, שעלינו לעמול קשה על מנת לתקנם. במילים אחרות, כולנו קצת משה וקצת בצלאל. רבים חושבים, שעלינו לעמול מיד על המידות השליליות ולתקנם. הבעיה היא, שבדרך זו לעיתים האדם מתייאש בדרך הארוכה ונופל.
לעומת זאת, אם נתבונן תחילה במידות שבהם אנו מתוקנים יחסית באופן טבעי, נשפרם ונתקדם בהם, זה יתן לנו את הכוחות גם להתקדם ולתקן את הנקודות הקשות יותר. ויהי רצון, שבזכות משה רבנו, רעיא מהימנא, שהשבוע חל יום הסתלקותו, נזכה לתקן עצמינו בשלמות.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

מאמר שלישי עבודת השם מתוך שמחה וחיבור
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור מדגיש את חשיבות קיום המצוות מתוך שמחה, כוונה והכרת הטוב, ולא רק מתוך כניעה, יראה או חובה. דרך מקורות שונים מובהר כי השמחה במצווה יוצרת חיבור ודבקות ישירה בבורא, ומעלה את האדם לדרגות רוחניות גבוהות אפילו יותר מסיגופים ותעניות.

אורות התשובה - הרב הראל כהן קדושת האמצעים
אורות התשובה פרק ו פסקה ו' -ז'
מה היחס בין הנשמה לפעולות שלנו? כיצד זדונות נהפכות לזכויות? ומה הכוונה שלעתיד לבוא יהיה טעם העץ כטעם הפרי?

כי תצא פרשת כי תצא – סבלנות אחי
משה ומרים דוד המלך וגם אור החיים הקדוש ניסו להאיץ תהליכי גאולה וגילו לכולנו את עקרון היסוד של שילוב חריצות עם סבלנות

יומא חמשת העינויים ביום הכיפורים
הרב מביא את מקורם ההלכתי של חמשת העינויים ביום הכיפורים ודן במחלוקת הראשונים האם תוקפם הוא מדאורייתא או מדרבנן. דרך ניתוח הסוגיות מתבאר כי מהות העינוי אינה גרימת סבל פיזי, אלא שביתה מתענוגות הגוף והתעלות רוחנית.

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת כי תצא
בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה לֹא הָיָה וְלֹא עָתִיד לִהְיוֹת, וְלָמָּה נִכְתַּב? דְּרוֹשׁ וְקַבֵּל שָׂכָר. מדוע אם כן לא נכתבו עוד עשרות דינים והלכות למטרה זו. שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח אֶת הָאֵם וְאֶת הַבָּנִים תִּקַּח לָךְ. לכאורה די היה לכתוב וְאֶת הַבָּנִים תִּקַּח, מדוע נכתב תִּקַּח לָךְ ? מה הטעם שלא נזכרה אריכות ימים בכל התורה כי אם בשני מצוות אלו, כיבוד אב ואם ושילוח הקן. מה הטעם שאסרה תורה ללבוש שעטנז צמר ופשתן.

אורות התשובה - הרב ש. יוסף וייצן התעלות ההכרה והתשובה המעשית
פרק י"ג פסקה ו'
הרב מבאר את הפער שבין הארת התשובה הפנימית וההתעלות הרוחנית לבין קצב התיקון המעשי בחיי היום-יום. הרב מדגיש את הצורך להתקדם בהדרגה ובסבלנות במישור המעשי, כדי למנוע ייאוש ותסכול הנובעים מציפייה לשינוי מיידי ומוחלט.

לימוד תנ"ך מגמת לימוד התנ"ך ועולמות האמונה
השיעור עוסק בבירור היחס הנכון ללימוד התנ"ך, מתוך הדגשה כי העיסוק בו דורש בסיס תורני עמוק של לימוד הלכה ועיון תלמודי כפי שמבאר הנצי"ב מוולוז'ין. בנוסף, מוסבר כי התנ"ך הוא ספר אמונה והדרכה לדורות שנועד לעצב את מבטנו על המציאות, ולכן יש לגשת אל פשוטו ועומק מדרשיו מתוך קומתם של חז"ל.

אורות המלחמה צמיחת ישראל מתוך חורבן המלחמות
פסקה ז' - ט'
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לגבי המלחמות העולמיות כמנוע אלוקי להריסת הרוע ולקידום תהליך הגאולה ותיקון העולם. מתוך משברי האומות, מודגשת החובה של עם ישראל להכיר בכוחותיו הפנימיים, לבנות את קומתו הרוחנית ולהוביל את האנושות אל יעודה.

שופטים סוד התשובה מתוך אהבה ושמחה
שיחת מוצ"ש פרשת שופטים
הרב עוסק במהותה של התשובה מתוך מבט פנימי ומרומם, המתמקד בקרבת ה', בביטחון ובשמחה במקום בפחד וחרדת הדין. דרך תורתו של הרב קוק ופרשות השבוע, מבאר הרב את תהליך ההתקדמות הכללי של עם ישראל בדורנו ואת הפיכת התשובה לכוח של גאולה ובניין.

מרן הרב אברהם יצחק הכהן קוק גדולת מרן הרב: תורה לשמה
מתוך אזכרת הראי"ה קוק תשפ"ו
הרב עוסק בדמותו המרוממת של הראי"ה קוק זצ"ל ובשאיפה לגדלות בתורה וברוחב דעת כהכנה לתיקון האומה והקמת הסנהדרין. מתוך התבוננות בעוצמת לימוד התורה לשמה ובאירועים ההיסטוריים שחווה הרב, מתבאר כיצד דווקא מתוך הקשיים והמצר צומחת הישועה הגדולה.

מרן הרב אברהם יצחק הכהן קוק מבית הקברות לתחיית הקודש
מתוך אזכרת הראי"ה קוק תשפ"ו
הרב עוסק בהבנת תהליך הגאולה ותחייתו של עם ישראל מתוך מצב ה"מוות" והחידלון של שנות הגלות. דרך משנתו של הרב קוק, מואר המבט התורני העמוק החושף כיצד גם בתהליכי התחייה החומריים והחוליים טמון ניצוץ נשמתי פנימי של קודש.

מרן הרב אברהם יצחק הכהן קוק מקדשו הפנימי של מרן הרב
מתוך אזכרת הראי"ה קוק תשפ"ו
הרב עוסק דמותו הענקית של הרב קוק זצ"ל, שחיבר בין עולמות ההלכה, האגדה, המחשבה ועומק הרגש מתוך קדושה עליונה ואהבת ישראל אינסופית. דרך תיאורי גדולי דורו וכתביו, מתבארת השקפתו הייחודית על תורת ארץ ישראל, תהליכי הגאולה ותפקידם של תלמידי חכמים בהבאת שלום ואיחוד לעולם.

לנתיבות ישראל סוד התשובה והתחדשות הבריאה
לנתיבות ישראל א' , מאמר ז'
הרב עוסק במהותן העמוקה של התורה והתשובה שקדמו לעולם ומהוות את התוכנית הפנימית והכוח המניע של המציאות כולה. דרך משנתו של הראי"ה קוק מובהר כי התשובה אינה רק תיקון חטא נקודתי, אלא תהליך מתמיד של התחדשות והתקדמות אינסופית לעבר השלמות האלוקית.

בית הרב קוק למה הרב קוק כל כך פופולארי?
מבט אל דמותו של הרב קוק: השילוב הנדיר בין גאונות ליטאית, עומק חסידי ונפש פיוטית. כיצד הרמונית הניגודים והיצירה הכוללת בכל חלקי הפרד"ס מעניקות תורה חיה ומחוברת לנפש הלומד. על הסוד שהפך אותו ל"הרב" בה' הידיעה ולנושא הלימוד המבוקש ביותר בעולם התורה כיום.















