ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
כאשר הייתה בכיתה ג' למדה על פרשת לך לך, המספרת על אברהם אבינו שנצטווה ללכת לארץ ישראל.
מתחת לדף עבודה ב'תרגילון' - חוברת עבודה שבה תרגלו את השפה העברית ואת ידיעות התלמיד במקצועות הקודש - הופיעה תמונה של עץ זית אחד שנראה בודד על רקע נוף מקראי.
מעולם לא ראתה עץ כזה בניו יורק. עיניה נמשכו לעץ הזית, לבה נאחז בו ומשהו לא מובן התרחש בין הילדה בת השמונה בניו יורק לבין עץ הזית הארץ-ישראלי שגילו אלפי שנים ומרחקו אלפי קילומטרים. מבלי להבין, משהו בהתבוננות בעץ הזה נגע בנשמתה. באותו רגע ידעה שרק שם, בצלו של עץ הזית, תוכל להרוות את נפשה.
לאחר מכן הכמיהה והרצון התעמעמו מעט, כי לא היה אפשר לדבר באותם ימים על נסיעה לישראל. בכל זאת, בדמיונותיה טיילה במולדת אבותיה הקדומים, מבלי לדעת איך הארץ באמת נראית ומדוע היא כה נמשכת אליה.
שנתיים לאחר מכן, בהיותה בכיתה ה', הודיעו הוריה שבקיץ יבקרו לראשונה בארץ הקודש. שמחתה של תמר הרקיעה שחקים. בירידתה ממדרגות המטוס עמדה ממש על אדמת הארץ. ברגע שרגליה דרכו על האדמה גאה בה הרצון להשתטח ולנשקה כמו בסיפורים ששמעה על צדיקים רבים שנהגו כך בעבר. כילדה בת עשר חששה לעשות כן, אך גם לוותר לא הייתה מסוגלת. כפשרה חלצה נעל אחת מרגליה כדי לזכות במגע ישיר ולהתחכך באדמת הקודש, בתקווה שהמעשה החריג שלה לא יתגלה. ובכל זאת עוררה את תשומת לבה של אמה שקראה לאביה לצלם מחזה נדיר זה.
הביקור בארץ עבר מהר מדי ולקראת סיומו לא ידעה תמר את נפשה מצער. איך אפשר לעזוב את ארץ ישראל?! מתי תזכה לבקר בה שוב?! בראשה הבשיל רעיון שהאמינה כי יעזור לה להתגבר על געגועיה הצפויים. ביום האחרון לשהותם במלון לקחה שקיות ניילון קטנות שמצאה שם ותוך כדי סיבובים מהירים בחדר מילאה אותם בהרבה אוויר של ארץ ישראל. לא הכירה אז את דברי חז"ל ש"אווירא דארץ ישראל מחכים", אך משהו בתוכה הרגיש שאוויר זה יחיה את נפשה.
כשחזרה לביתה בניו יורק רצה למזוודה כדי להוציא את שקיותיה התפוחות. בכל פעם שעלו בה כיסופים פתחה שקית ושאפה לקרבה את אוויר ארץ ישראל, ואכן הוא החיה את נפשה.
בהיותה בכיתה ח' החליטה תמר שצריך לעשות מעשה כדי לקדם את רצונה העז. בליל חג הפסח גנבה את האפיקומן והצהירה במלוא התעוזה כי אינה מתכוונת להחזירו עד שהמשפחה תחליט לעלות ארצה!
הוריה מאוד לא שמחו על התעקשותה זו. הקושי הגדול שבמעבר ממקום מרווח שהכירו היטב למדינת ישראל הרחוקה ומלאת ההתמודדויות ניצב לנגד עיניהם.
בכל זאת באותו קיץ הגיעה לביקור בארץ במסגרת קבוצת נוער. בכיתה י' זכתה בביקור נוסף, ולאחר לימודיה בתיכון נסעה לשנתיים של לימודים במכללת בית וגן בירושלים בראשות הרב יהודה קופרמן, פרק זמן שבו ספגה מרוחה ומתורתה של ארץ ישראל וירושלים.
לאחר מכן חזרה לארצות הברית ושוב התעצמו געגועיה. תוך כדי לימודיה לתואר ראשון התחתנה עם אברם. הזוג הצעיר ארז מזוודה שתהא מוכנה לרגע שבו יבוא המשיח, אם יגיע לפני גמר לימודי התואר.
לאחר כמה שנים עלתה ארצה עם אברם ובתם הקטנטונת בת-ציון, שנקראה כך ברוח אותו חלום ואידיאל. הם התיישבו באחד מיישובי השומרון, כי היה ברור לתמר שעליהם להתיישב בחבל ארץ מלאה בעצי זית.
כעבור עשרים שנה עברו ליישוב בחבל בנימין. ילדיה הגדולים סיימו לימודי תואר, ומשלבים חיי תורה ויישוב ארץ ישראל. היא זכתה לראות את משפחתה מתרחבת, עם ילדים ונכדים, כן ירבו.
ממש לאחרונה זכתה סוף סוף לבית משלה בחבל בנימין, ובט"ו בשבט היא מתעתדת לחנוך אותו. כאשר היא פותחת היום את דלת ביתה ורואה את הנוף המקראי, עיניה פוגשות בעץ זית ולבה מתמלא הודיה לקדוש ברוך הוא והיא מתפלאת איך כל חייה נותבו בזכות עץ זית אחד.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
מתוך העיתון בשבע.
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
"בזאת התורה" - איזו תורה?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
איך עושים קידוש?
הלכות שטיפת כלים בשבת
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
הלכות קבלת שבת מוקדמת
אנחנו קודש למענך
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
