ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- ארץ ישראל ומצוותיה
- גשמים בארץ ישראל
- ספריה
- אמונה
- ארץ מול שמים
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב עוזי קלכהיים זצ"ל
נעסוק במשמעותה של המילה: 'יורה' כפי שהסבירוה חכמינו בתלמוד. נאמר במסכת תענית (ו, ע"א):
"ת"ר יורה - שמורה את הבריות להטיח גגותיהן ולהכניס פירותיהן ולעשות כל צורכיהן".
חכמינו הבינו את המילה 'יורה' משורש יר"ה = להורות, ללמד. כי היורה, הגשם הראשון, מלמדנו להתארגן לקראת החורף, להטיח את הגגות, לסתום את נקודות התורפה הרטובות שדרכם יטפטפו הגשמים לבית. זוהי התראה ראשונה לקראת החורף.אמנם לנו אין פרות המתייבשים בחמה שנצטרך להכניסם לבית, ברם נוכל לתרגם את משמעות הוראת היורה לשפת ימינו בחיי הציבור שלנו: עלינו להיערך לקראת הגשמים במוקדי התראה, במקומות הרגישים לשטפונות, לנקז את תעלות המים, לנקות את המעברים השונים, לחזק תילי עפר החוסמים את מי השטפונות. ובמסגרת חיי הפרט - נבין הוראה זו של היורה, שעלינו לגנוז את בגדי הקיץ ולהכין עצמנו בהבנת כל צרכינו לקראת החורף.
גשמים בארץ ישראל (18)
הרב עוזי קלכהיים זצ"ל
10 - ארץ, אדם, מטר
11 - יורה
12 - מלקוש
טען עוד
הפירוש השני שנתנו חכמינו ליורה -
"שמרוֶה את הארץ ומשקה עד התהום, שנאמר: 'תְּלָמֶיהָ רַוֵּה, נַחֵת גְּדוּדֶהָ, בִּרְבִיבִים תְּמֹגְגֶנָּה, צִמְחָהּ תְּבָרֵךְ'" (תהלים סה, יא).
כאן קשרו חכמינו את היורה לשורש: רו"ה - שמרוֶה את התלמים המצפים למטר. הגשמים נועדו לא רק להרוות את רגבי האדמה הגלויים, אלא גם להשקות עד התהום. השנה ירדנו לסוף דעת חכמינו שאמרו שהיורה - "משקה עד התהום" (שם). לאחר שמאגרי המים התת-קרקעיים נתדלדלו בעקבות שאיבת יתר, היינו זקוקים השנה, למטרות עוז שיעשירו את מעיינות התהום, ובעיקר לאלה המצויים בשפלת החוף, שלא יחלחלו המים המלוחים מן הים, ויתפסו את מקומם של המים המתוקים.הפירוש השלישי שנתנו חכמינו ליורה: -
"שהוא יורד בנחת ואינו יורד בזעף".
הפעם קשרו את היורה לשורש יר"ה, מלשון "יָרֹה יִיָּרֶה" (שמות יט, יג), כיריית חץ שאינו מחטיא את המטרה, כדברי רש"י (שם): "שהולך ביושר ואינו נוטה לכאן ולכאן". בגשמים כשהם יורדים במקומות שלא צריכים להם עלולה להיות קללה, כדברי הנביא: "וְהִמְטַרְתִּי עַל עִיר אֶחָת, וְעַל עִיר אַחַת לֹא אַמְטִיר, חֶלְקָה אַחַת תִּמָּטֵר וכו'" (עמוס ד, ז), וכדברי התלמוד ש"שניהם לקללה" (תענית ז, ע"ב) שירדו במקום שאין צורך בהם, ולא ירדו במקום שציפו להם, וכשהיורה יורד בנחת בצמוד למטרתו - "תלמיה רוה" הרי זה - "נחת לגדודיה", לבני אדם המצפים לגשמים.שורש המילה 'יר"ה' מעורר גם מחשבות אחרות, שמא ירייה זו של הגשמים תביא לירידה בזעם ולא בנחת, והיא "תשיר את הפירות ותשטף את הזרעים", מוכיח התלמוד - שהיורה מגמתו לטובה, לצדקה, בהסתמכו על דברי הנביא יואל (ב, כג):
"וּבְנֵי צִיּוֹן גִּילוּ וְשִׂמְחוּ בּה' אֱ-לֹהֵיכֶם כִּי נָתַן לָכֶם אֶת הַמּוֹרֶה לִצְדָקָה",
דהיינו לברכה ולא לקללה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
