ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- פיתוח האישיות ותיקון המידות
- העצמה אישית
מחשבות שולטות ברגשות שלנו, ולכן מי שלא לומד לשלוט על מחשבותיו מאבד בכך את מרכז השליטה שלו על רגשותיו. אדם השקוע במחשבות העבר, נוטה לשמור דברים בלב, מפתח רגשות אשם על כך שלא היה צריך לעשות את מה שעשה או אמר או שיכל לעשותם אחרת... אדם זה מעורר בעצמו רגשות נקם שליליים על מה שעשו לו אחרים בעבר, ורגשות שליליים נוספים שמעכירים לו את ההרגשה בהווה ממה שנעשה או נאמר בעבר.
שכאתה שומר טינה בליבך על מישהו שפגע בך בעבר, לא זו בלבד שאתה מעניש את עצמך כעת על התנהגות שגויה בעבר של מישהו אחר, אלא אתה אף מאפשר לו להמשיך ולשלוט בך עד לרגע זה, למרות שהמעשה כבר נעשה ואי אפשר להשיבו.
מעבר לכך שהדברים שנעשו לא ישתנו, ואין בעיסוק בהם כל תועלת לשינוי בהווה, אלא הם אף שוללים כל תקווה לשינוי בהווה, כי את העבר אי אפשר לשנות, ואם הוא אחראי על רגשות התסכול שלי בהווה, אין לי תקווה שאכן אוכל לעשות את השינוי שאני רוצה.
מטפל ש'חופר' בעברו של מטופל כדי למצוא את הסיבה לכך שהמטופל משותק בהווה, מעביר בכך מסר למטופל שאין לו יכולת להשתנות בהווה, מסיר ממנו את האחריות למה שקורה לו בהווה, ומטיל אותה על דברים שקרו בעבר. למטופל זה אין הרבה תקווה, הואיל והוא אינו יכול לשנות את העבר ששולט בו בהווה. למעשה גם המטפל לא יכול לשנות את העבר, ונמצא שאין לו הרבה במה לעזור למטופל שלו, לכן הוא משכנע אותו שבאפשרותו לחדור אל עמקי תת המודע שלו ולשנות את ההשפעה שיש למשהו שקרה בעבר הרחוק, על חייו כיום.
אדם שלוקח אחריות על חייו בהווה ולא מאפשר לגורם אחר לשלוט בהם, ודאי כשמדובר במשהו שקרה בעבר שלא ניתן לשנותו, לא זקוק למטפל ש'יחפור' לו בעבר או בתוככי תת המודע שלו. הוא מבין שהוא יכול לטפל בעצמו ולשנות את ההווה שלו, אם רק יבחר בכך. הוא מפנים את העובדה שעד כה הוא איפשר לעבר לשלוט בו, אבל כעת יכול לבחור אחרת – לבחור להחזיר את השליטה לידיו, ולעשות שינוי לטובה בחייו כיום ללא תלות במה שקרה לו בעבר הרחוק.
באותה מידה פועלות מחשבות על העתיד שגורמות לרגשות דאגה ותסכולים בהווה, ושולטים בו לרעה. מעבר לעובדה שמרבית מהמחשבות על העתיד לא יתקיימו כפי שאני מדמיין, הן למעשה לוקחות את מרכז השליטה שלי בהווה, מתסכלות או משתקות אותו.
אדם ששומר אצלו את מרכז השליטה על חייו ומחשבותיו, בכל פעם שתעלה במוחו מחשבה מהעבר או מהעתיד, יזכיר לעצמו שבכך הוא מאבד למעשה את השליטה שלו ויחזור מיד לרגעי ההווה ויתרכז במה שהוא עסוק כעת.
ישנם אמנם מקרים בהם יש צורך לעסוק בדברים שקרו בעבר, במטרה להפיק לקחים וללמוד מהם להבא, או לתכנן תוכנית למחר, כדוגמת סדר יום בעבודה, טיול משפחתי וכיוצא באלה. אך יש הבדל גדול ומהותי בין הפקת לקחים ותכנון סדר יום המחרת, שמייעלים את ההווה, לבין מצב בו מחשבות עבר ועתיד משתקות אותו.
הארות והערות, שאלות ורעיונות לנושאים שמעניינים אתכם, יתקבלו בשמחה: [email protected]
העצמה אישית (48)
הרב יוסף שריקי
35 - בין ציות לשליטה
36 - היה הווה ויהיה
37 - זכרנו לחיים
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
