ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
היה בו דחף לתעד את חייו וחיי הסובבים אותו בשירה ובסיפורת.
עם שחרורו מצה"ל ניגש מיד אל העיתונות התוססת והמפתה. עקשנותו הביאה אותו לפתחו של בעל מקומון בנתניה. העורך אמר לו בזלזול: "בחורצ'יק, אתה מגיע אליי בפעם העשירית. אני לא צריך פה שום עיתונאי. תחפש עבודה במקום אחר. אתה רוצה שאגרש אותך?!".
"שמע ארנון", אמר קובי, "אני מניח לך עכשיו על השולחן הצעה שאינך יכול לסרב לה".
ארנון נשם עמוקות ואמר: "כן לוי, אני שומע".
"אני מוכן לכתוב בעיתון שלך כל מה שתרצה, יום ולילה בעיר ומחוץ לעיר, בחינם, בלי כסף. עכשיו נראה אותך מנפנף אותי!".
"טוב, תיכנס לחדר הכתבים", חייך ארנון, "נראה מה אתה שווה...".
זה הספיק לקובי כדי להתחיל במרץ במלאכת העיתונאות.
לאחר כמה שנים של כתיבה מוצלחת, מצא את עצמו כעיתונאי בן עשרים וחמש במשרה מלאה בכמה עיתונים, עסוק בתקשורת מעל לצווארו, איש השטח של העיתון הנפוץ במדינה באזור השרון והמרכז.
באותה עת צלצל בביתו הטלפון. על הקו הייתה עורכת המוסף, גברת יהב: "מר לוי, החלטנו במערכת להטיל עליך משימה מרתקת ברמת תחקיר. מה שעליך לעשות הוא לעטות על פניך הבעה של טיפוס מבולבל ולהיכנס לסמינר להחזרה בתשובה...".
קובי תהה בליבו לאן היא חותרת.
"אתה שומע, בנתניה מתקיים מחרתיים, בנר ראשון של חנוכה, סמינר מטעם ארגון 'ערכים', במהלכו מתקיימות הרצאות שהן לא פחות ולא יותר שטיפת מוח שעושים קומץ חרדים לקבוצת חילונים אומללים כדי למשוך אותם למאה שערים ובני ברק, כפייה דתית לשמה. אתה תהיה הבלש. תחזור משם עם כתבת צבע עסיסית של 3,000 מילים שתחשוף את השערורייה. אתה יודע לצלוף, תיכנס בחרדים בלי חשבון, תביא כתבה שילקקו ממנה את האצבעות. הסמינר נפתח ביום ראשון בצהריים. ביום שלישי אחר הצהריים, מקסימום בלילה, אתה שולח את הכתבה עם מונית, זה הדד-ליין. העיתון מממן לך שלושה ימי סמינר, ותשלום נכבד על הכתבה".
קובי נסע לסמינר ביום חורף סוער. בלובי זיהה אנשי בוהמה מפורסמים. הוא נרשם והתרווח בכורסה. לידו ישב איש גבוה שהחזיק בידו תיק ג'יימס בונד. האיש הציג עצמו כיהודה, מהנדס בוגר הטכניון, שאשתו כמעט כפתה עליו להגיע לכאן.
קובי חיפש שקר לבן שלא יסגיר אותו.
"אני... סתם סטודנט משועמם. יש לי כמה ימי חופשה מהאוניברסיטה".
יהודה וקובי ישבו יחד מרותקים מהרצאה להרצאה. כשהגיעו להרצאה המרכזית "אל-כשל" ביום שלישי לפנות ערב, קם יהודה לפתע ממושבו, הרים את תיקו ופנה החוצה.
"לאן אתה הולך?", שאל קובי.
"אני מרגיש שאחרי ההרצאה הזאת איאלץ לחזור בתשובה. לא מתאים לי, להתראות".
לפתע הוזעק קובי ללובי. "יש טלפון בהול למר לוי".
הוא שעט במדרגות והרים את השפופרת. כצפוי זו הייתה העורכת.
"עיתונאי יקר, אולי שכחת, אבל תוך שלוש שעות החומר צריך להגיע למערכת. אני מקווה שאתה זוכר!".
קובי שתק.
"הלו, מדובר בכתבת כפולת עמודים במרכז המוסף, 3,000 מילים, אל תעשה צחוק!".
קובי המשיך לשתוק.
"רגע, קובי לוי, אל תגיד לי שחזרת בתשובה, אני מתעלפת!... תענה לי, חזרת בתשובה? אני לא מאמינה, הוא שותק... תענה לי!".
"לא, לא, עוד לא חזרתי בתשובה", ענה קובי.
"נו, אז רוץ לחדר ותתחיל לכתוב!".
"תסלחי לי, אבל אני אאחר הפעם. קצת קשה לי לכתוב. ההרצאות מעייפות... תמצאי חומר אחר... אשלח את הכתבה בשבוע הבא".
"יצאת מדעתך, לוי?! זה זלזול במקצוע, ושיהיה לך ברור, העיתון מממן אותך עד היום השלישי. אם אתה ממשיך להישאר, אל תבקש החזר...".
"לא אבקש החזר. אני נשאר כאן בינתיים, נדבר בשבוע הבא".
"ושלא יתברר לי... שאני גרמתי לך לחזור בתשובה", השתנקה העורכת.
משם חזר ללילה ארוך מול הרב מרדכי נויגרשל והרב משה גרילק בהרצאה הסוחפת "אל-כשל".
במוצאי השבת, בתום הסמינר, החלו המשתתפים לספר את סיפורם האישי ותיארו את דרכם עד לסמינר ואת תחושותיהם כעת.
"אני עיתונאי, נשלחתי לכאן כדי לסקר את הסמינר", פתח קובי, "בלש מושתל של העיתון הנפוץ במדינה...".
עשרות זוגות עיניים נפערו לעברו בתדהמה.
"באתי לכאן כדי לכתוב כתבה של 3,000 מילים נוקבות, לתאר לקוראי העיתון את שטיפת המוח שאתם המרצים החרדים עושים לעדרי הצאן החילוני המובל כאן כביכול לטבח. ביקשו ממני להיכנס עמוק-עמוק בחרדים, ואני, ריבונו של עולם, מודה לך שהגעתי לכאן! אני באמת מתכוון להיכנס עמוק-עמוק, אבל בתורה הנשגבה, מתת אלוקים שלא ידענו אודותיה. כן, רבותיי המרצים, עשיתם פה שטיפת מוח יסודית מן הקצה לקצה, והיו לכם הרבה מוחות עכורים לשטוף, כמו המוח שלי למשל...".
מתוך העיתון בשבע.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
"בזאת התורה" - איזו תורה?
איך לא להישאר בין המצרים?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
שמחה, צחוק ופורים - לצאת מהחוק אל הנס
אחדות זו מעבדה של בירורים
איך מוסרים את הנפש בימינו?
כאב הגלות ותקוות הגאולה
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
