ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- פסח
- שיעורים נוספים
על זאת כותב ה'שפת אמת' זיע"א "ה' יתברך רצה שיאמינו בני ישראל למשה רבנו ע"ה לחזור לאחוריהם, ולא הראה להם את הדרך על ידי הענן, והענן נשאר עומד במקומו. רק בני ישראל האמינו למשה רבנו בשם ה' לחזור לאחוריהם לצד מצרים, וזה היה זכות גדול לבני ישראל".
כלל מונח בידינו, שכל דבר שהיה ביציאת מצרים הוא דבר נצחי לדורות, וכמו שהאמינו אז במשה רבנו במצב של הסתר פנים, הרי נשאר בימים אלו כוח האמונה הזו.
רבי נתן מברסלב זיע"א אמר "לפני שהתקרבתי לרבינו נחמן מברסלב זיע"א הבנתי שהצדיק הוא צדיק אבל אני נשארתי נתן, ועכשיו כשהתקרבתי לרבי נחמן הבנתי שהוא צדיק וגם אני יכול להיות צדיק".
משה רבנו הוא ההשתקפות של האוצר הנפלא הטמון בתוכנו, הצדיק נותן לך דרך ועצות איך להתחבר לנקודה הטובה העצמית שלך ולהביא אותה לידי ביטוי.
להאמין בכוחו של משה רבנו, הכוונה היא, שהאדם צריך להאמין בעצמו ובכוחותיו הפנימיים, 'ועמך כולם צדיקים' להאמין שבפנימיותו הוא באמת צדיק, ויש לו את היכולת להגיע לדרגה נעלה זו ולהוציא אותה מהכוח אל הפועל.
אמרו חז"ל (זוהר הקדוש) 'הקדוש ברוך הוא, התורה וישראל אחד הם'. פירוש, כמו שיש חיוב להאמין בה' יתברך, לידע כי הוא אחד יחיד ומיוחד, וכמו שיש חיוב להאמין בנצחיות התורה, ושזאת התורה לא תהיה מוחלפת, כן יש חיוב להאמין בנצחיות קדושת האומה הישראלית, ולהאמין ביכולת של איש הישראלי להתעלות, להתקדש ולהתרומם.
מובא מצדיקים אשר בכל יהודי מונח ניצוץ ממשה רבנו, כפי שכתוב בפסוק "תורה צוה לנו משה מורשה קהילת יעקב". ומדייק השפת אמת, משה הוא מורשה לקהילת יעקב, משה רבינו הוא ירושה לכלל ישראל, והוא נחלה עולמית שאין לה הפסק.
ובספר חרדים כתב חיזוק עצום "כי איש אשר נשקע בחטאיו שקשה לו לשוב בתשובה, הקב"ה מביא לתוכו עיבור נשמת משה רבנו, שיסייע בידו שיוכל לשוב לה'".
בליקוטי מוהר"ן (חלק ב' סימן עב) רבינו הקדוש מפרש ש'עיבור' הכוונה היא ל'התחזקות', משה רבנו מזכיר ליהודי את מעלתו וסגולת נשמתו, שנחצבה מכיסא הכבוד, וכך יאמין בעצמו ובכוח התשובה.
ללמדנו, שכמו שיציאת מצרים הייתה על ידי משה רבנו, כך יש לכל אדם הכוח לצאת ממצרים. אם חס ושלום נשקעת בארבעים ותשע שערי טומאה, ואין ביכולתך לצאת, הרי שיש לך סיוע מהרועה הנאמן לצאת מהמיצר הפרטי שלך, על ידי שמזכיר לך שוב ושוב שאין סיבה להתייאש כי עדיין הקב"ה איתך עימך ואצלך.
אנו קוראים בהפטרה של השבת את 'חזון העצמות היבשות' (יחזקאל לז) "ויאמר אלי בן אדם העצמות האלה כל בית ישראל המה הנה אומרים יבשו עצמותינו ואבדה תקותנו נגזרנו לנו". והטור כתב בשם רב האי גאון, 'כי בשבת חול המועד תהיה תחיית המתים'.
בכל שבת חול המועד פסח יש ענין של תחיית המתים, היינו, להפיח חיות לאלו שאמרו חז"ל שהם בחינת מתים. ובכל אחד יש חלק לא טוב שצריך להכניס לתוכו רוח חיים, והזמן המוכשר לזה הוא בשבת הזו שיש השפעה של רוח חיים לעצמות היבשות.
כותב בעל ספר 'הלקח והלבוב' שלכולנו יש עצמות יבשות שחסר בהן הלחלוחית של קדושה והחיות כראוי, וצריכים להתלהב בשבת זו, להחיות את הנשמה בשלהבת אש קודש.
ובפרט את אותן העצמות היבשות, בשר מבשרנו, אחינו האהובים התועים, שחושבים שאין להן עוד תקומה, שחס ושלום אבדו קשר ליהדות, והתייאשו מלהגביה את עצמם.
הרי הפסח זהו הזמן המתאים להשפיע עליהם טל של תחיה, להכניס בהם רוח של התחדשות, שיראו שיש להם תקווה להתקרב להקב"ה, שאבא בשמיים אוהב אותם ומחכה להם. שיאמינו בעצמם שיש להם הכוח להתרומם מהשפלות ולחזור לשורשם העליון, לאור באור החיים.
אנו מצפים ומייחלים להתגשמות הנבואה (ישעיהו כז, יג) "והיה ביום ההוא יתקע בשופר גדול ובאו האובדים בארץ אשור והנדחים בארץ מצרים, והשתחוו לה' בהר הקודש בירושלים".
בשבת קודש זו של פסח, יש את הזמן לעורר את האובדים בארץ אשור, אלו שנאבדו מהאושר של טוב אמתי, ואת הנידחים מצד המיצר של גלות הנפש, שיאמינו בצדיקי הדורות אשר הודיעו וצעקו לכל יהודי מי שיהיה ש'אין שום ייאוש בעולם כלל'!
ובוודאי גם לך יש תקווה להיגאל גאולת עולם להתקרב אליו יתברך ולהזריח עליך אור שפע נעימות זיו ידידות בבורא כל העולמים.
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
"בזאת התורה" - איזו תורה?
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
הקשר אל ה' – תפילה
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
אנחנו קודש למענך
אי אפשר לבד!
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
