ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- חינוך ילדים
- משפחה חברה ומדינה
- חינוך ילדים ותלמידים
- גיל הינקות והגן
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מישאל מכלוף בן אסתר זצוק"ל
הבן שלנו, כבן שש, עושה לנו צרות גדולות. הוא מאד תוקפני כלפינו, אומר לנו ביטויים קשים כמו: תסתלקו מהבית, ולפעמים גם כינויי גנאי. לפני כמה ימים כעסתי עליו מאד ונתתי לו סטירה. אולם אחר כך הרגשתי ייסורי מצפון ולא ישנתי כל הלילה. למחרת מאד פינקתי אותו כדי לכפר על הסטירה. אנו ממש אובדי עצות מה לעשות.
תשובה:
כפתיחה, אני רוצה להקדים, שילד אף פעם לא עושה צרות, ובודאי לא צרות גדולות. מבלי להאשים אתכם חלילה, אבל את הצרות, ברוב המקרים, ההורים עושים לעצמם. חותני, הרב שלמה בורשטין זצ"ל, היה תלמיד מובהק של ישיבת מיר בפולין, והיה רגיל לומר בשם רבותיו, בעלי המוסר, שרוב הצרות הבאות על האדם, הם צרות שהוא עושה לעצמו. הכוונה היא, שכאשר אדם חושב בצורה ישרה, מנתח את הבעיה ונוקט דרך הולמת לפתרון, הוא חוסך מעצמו הרבה עוגמת נפש. כאשר אינו עושה את המעשה הראוי, הרי שבידיים מביא הוא על עצמו צרות גדולות. גם במקרה של בנכם, אם תגיבו כראוי תוכלו להיות שמחים ומאושרים.
שתי נקודות הנני רוצה להדגיש: האחת-סמכותיות והשנייה-גבולות. אנו כהורים רשאים להיות ענווים ושפלים בעיני עצמנו, ככל שנרצה. אולם, כלפי ילדינו, אנו מהווים עמוד שדרה. הילדים זקוקים מאד לחוזק ולבטחון בהוריהם. הם רוצים לראות אותם כסמכותיים, כנותני הנחיות, כמסמני דרך. ההורים הם הגב והחוסן של ילדיהם. כאשר ההורים מבינים זאת ומקרינים סמכותיות, זהו אושר גדול לילדים. אינני דן כרגע על הסטירה שסטרת לילד. אבל ייסורי המצפון שבעקבותיה, הנם אֵם כל חטאת, מפני שבכך את מפרקת לעצמך את עמוד השדרה הסמכותי, וממילא, הילד חש חסר ביטחון ואובד עצות. לכן, גם אם סטרת על לחיו מתוך כעס, היי שלמה עם עצמך, ואת התיקון תעשי לא על ידי ייסורי מצפון וחרטה, אלא באופן חיובי ובונה.
מכאן לקביעת הגבולות, הנגזרת מתוך הסמכותיות. תינוק, נעים לו לישון בעריסה קטנה, מפני שהגבולות נותנים לו הרגשת ביטחון. ילד שהוריו אינם שמים לו גבולות הופך להיות ילד מסכן, שמתוך כך הוא עושה מעשים אשר לא ייעשו. בשום פנים אין להרשות בבית אמירת דברי גנאי כלפי ההורים, ובודאי לא ביטויים כמו "תסתלקו מהבית" וקל וחומר שלא הכאה של הורים על ידי ילדם. מיד בפעם הראשונה שהדבר נאמר או נעשה על ידו, יש להציב קו אדום ברור, לאמר: עברת את הגבול! קו אדום אפשר להציב על ידי צעקה חזקה, על ידי הוצאה מהבית, ולעיתים גם על ידי סטירה חזקה. כמובן שלא בכל יום מציבים קווים אדומים, אבל כאשר יש התפרקות, חובה לעשות זאת באופן הנמרץ ביותר. אלא שלכך יש תנאי נלווה: הכל נעשה בלי שמץ של כעס. גם כאשר, לעיתים רחוקות, נאלצים לשים גבול על ידי סטירה, איננו כועסים עליו אלא מורים לו דרך, לטובתו, מתוך אהבה וכדי לעשותו טוב יותר. זוהי כוונת הפסוק: "חושך שבטו שונא בנו" (משלי י"ג). עזרו את ובעלך איש לרעהו להציב גבולות ולהיות סמכותיים, ותביאו אושר גדול לכם ולילדכם.
חינוך ילדים (67)
הרב אליקים לבנון
15 - צניעות בלבוש
16 - גבולות בחינוך
17 - ביטחון עצמי נמוך אצל הילד
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
