ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- דרכים בפיתוח האישיות
- בין אדם לחברו
- הלכה מחשבה ומוסר
- מידות ובין אדם לחברו
- אמת ושקר
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט ז"ל
אמרה תורה "תרחק" - הווי אומר: לא רק יש להמנע משקר גמור ומכוון, אלא יש להתרחק מדבר שקר לגמרי, דהיינו אפילו אינך אומר שקר ממש אלא אומר אמת, אבל אינך אומר אותה בשלמות, וע"י כך אתה מטעה את השומע והוא מבין את הדברים לא כפי שהם באמת, על זה נאמר: "מדבר שקר תרחק". וכבר אמרו בתלמוד, מכות כ"ד: על מי נאמר - "ודובר אמת בלבבו"? על הנהגה כהנהגתו של רב ספרא, שהיה לו חפץ אחד למכור, ובא אדם אחד לפניו בשעה שהיה קורא קריאת-שמע, ואמר לו: "תן לי את החפץ בכך וכך דמים", ולא ענהו מפני שהיה קורא קריאת שמע. סבר הקונה שרב ספרא שותק מפני שאינו רוצה למכור לו במחיר שהציע. הוסיף הקונה ואמר: "תן לי במחיר גבוה יותר, בכך וכך". לאחר שסיים רב ספרא את קריאת שמע, אמר לקונה: "אני מוכר לך את החפץ במחיר הראשון הנמוך שאתה אמרת, כי למחיר הזה היה בדעתי ליתנו לך בליבי, ולא אשנה את שהיה בליבי". להודיעך עד היכן חובת האמת מגעת. כבר סיפרו חכמים על מקום אחד שהיו אנשים זהירים בלשונם ומדברים דברי אמת בלבד, ובאותו מקום לא מת אדם לפני זמנו. בא לשם אדם אחד ממקום אחר ונשא אישה באותו המקום, ונולדו להם שני בנים. יום אחד אשתו היתה עסוקה בדבר שהצניעות יפה לו, והנה באו שתי שכנות ודפקו על הדלת ושאלו היכן אשתו. חשב הבעל שאין זה מן הנכון לספר מה עושה אשתו, ואמר להם שהיא לא נמצאת. כעבור זמן קצר מתו שני ילדיהם. באו אנשי המקום ואמרו: "מה זה שמתו הילדים? הרי במקומנו אף אחד לא מת טרם זמנו" אמר להם את אותו מעשה, שהוא נאלץ לומר דבר לא נכון. אמרו לו אנשי המקום: "בבקשה ממך צא ממקומנו ואל תביא אלינו מוות בטרם עת".
האמת היא אחד מן העמודים שהעולם עומד עליו. "על שלושה דברים העולם עומד על האמת על הדין ועל השלום". וחותמו של הקב"ה אמת, והקב"ה הזהיר על האמת אזהרה רבה: "דברו אמת איש אל רעהו". וישעיהו: "ויאמר אך עמי המה בנים לא ישקרו". ונקראה ירושלים "עיר האמת" וכמו שהאמת אהובה כך ההיפך מהאמת מתועב, כנאמר במשלי: "תועבת ה' שפתי שקר". ואמרו חכמים: "כך עונשו של בדאי, שאפילו אמר אמת, אין שומעין לו". מאבדים את האמון בו, אי אפשר לסמוך עליו, אינו אמין. לעומת זאת, מי שנזהר בלשונו ומתרחק מדבר שקר, מילתו מילה, "הן" שלו "הן", "ולאו" שלו "לאו". איתו אפשר לנהל עסקים, עליו אפשר לסמוך. "הן צדק" - שיהא "הן" שלך צדק ו"לאו" שלך צדק. דברים אלו כל כך פשוטים שבעצם מיותר לדבר עליהם, וכי מי לא מבין כמה חשוב לדבר אמת ולהתרחק מדבר שקר, וכי צריך להסביר את הדברים? אך מאידך במציאות, לא קל להזהר בזה כפי שצריך, ועל כן נכון לחזור לעיתים קרובות ולעסוק בדברים הפשוטים, ע"מ להתחזק ביישום הדברים בפועל.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א תיקון הנפש האלוקית והבהמית
טהרת הנפש והמידות ה - ז
השיעור עוסק במאבק הפנימי שבין הנפש האלוקית לנפש הבהמית, ומסביר כיצד יש לרתום את הכוחות והיצרים כדי לזכך את האדם גם בעתות קושי וייסורים. בנוסף, מובהר עניין תיקון הנשמות וגלגוליהן כרובד עמוק של עבודה רוחנית, המוביל לזיכוך פנימי ולהתעלות בעבודת השם.
יסודות הש"ס ספקות, רוב וחזקה: איסור וממון
השיעור בוחן את היחס וההבדלים בין דיני איסור לדיני ממונות, תוך ניתוח קושיית התוספות במסכת בבא מציע על כללי ההכרעה בספקות. דרך בירור מושגי רוב, חזקה ומוחזקות, מודגשת החשיבות של העמקה ביסודות למדניים גם במהלך לימוד בקיאות.
אור התנ"ך מבוא לתנ"ך: מאור הגנוז למציאות
השיעור עוסק בגישה הנכונה ללימוד התנ"ך, מתוך תפיסה שהתורה היא אור אלוקי אינסופי שנועד להורות דרך לכל אדם ולכל דור. בנוסף, נסקר המעבר בין הספרים יהושע, שופטים ושמואל כמשל לתהליך הלאומי של מעבר מאחדות כללית, דרך פירוד ובנייה פרטית, ועד לחיבור מחדש.
לך לך הארת הדרך בעולם של חושך
השיעור עוסק בשלוש ה"מציאות" של הקב"ה – אברהם, ישראל ודוד – ומסביר כיצד תפקידו של האדם אינו רק לשרוד, אלא להאיר את העולם עבור הבורא מתוך התמודדות וניסיונות. דרך דמותו של אברהם אבינו מוצגת החשיבות של זיכוך החומר והכרת שם שמיים, שהופכים את המציאות הגשמית למשכן עבור השכינה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן צער החטא ומהלך הנפש
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, ג'
הרב מסביר, בדומה לפסקאות הקודמות, ממה נובע צער החטא, ומרחיב את ההסתכלות על מהלך הנפש של הפסימיות והעין הרעה שגורמת את החטא והצער.
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
שם משמואל על הפרשה היחס בין לוט לאברהם
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק א'
תרע"ט - יצר הרע נצרך בשביל היצר הטוב, לשמש בשבילו אבל לא כנגדו. ככה עשיו היה צריך להיות ליעקב ולוט לאברהם. וכמו שלוט נפרד מאברהם כך גם ישראל ייפרדו מהרע ביציאת מצרים.
שם משמואל על הפרשה יציאת אברהם ממצרים והקשר ללוט
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק ב'
יציאת אברהם ממצרים הייתה פועל דמיוני ליציאת מצרים של עם ישראל כדי שעם ישראל יוכלו לצאת ממצרים. זה שלוט נפרד מאברהם הוא ירד מצדקותו. מלחמת ארבעת המלכים וגם המלחמה האחרונה ינוצחו בזכות שמירת הברית.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
