ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- עבודת ה', מצוות ותשובה
- הפצת יהדות
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
לבושתי, ננעלתי בחוץ, הרחק ממעוני וממיטתי. כמה מביך לאדם במצבי ובמעמדי! נאלצתי למצוא מישהו, קרוב משפחה המום אך נכון לסייע, שהחזיק במפתח נוסף לאותה דירה, לשכור תמורת 65 דולר שירות שליחים שיביא לי את המפתח ולהמתין בקוצר רוח יותר משעה עד שהוא הגיע לידיי.
אבל מאחר שאני בטוח שהכול לטובה, ושלכל דבר יש תכלית נעלה, התחלתי לחשוב על התופעה הזאת שאדם ננעל מחוץ למקום מגוריו והבנתי שזה לא אירוע כה נדיר כפי שחשבתי בתחילה.
יש מיליוני אנשים שננעלו מחוץ למורשתם ולביתם האמיתי בגלל בורות, נסיבות שונות ושכחנות. לצערנו הרב, רבים מאותם מיליונים הם יהודים, שהדלת ליהדות ולערכים היהודיים לגמרי נעולה בפניהם. הם אפילו אינם יודעים איפה אפשר למצוא את המפתח. הם לא מבינים שיש מפתחות נוספים שאפשר להשיג משכנים ומקרובי משפחה. לעתים קרובות הם גם לא מוכנים לשלם בעד שירות השליחים שיוכל להביא להם את המפתח, וזאת טרגדיה אמיתית.
כשעמדתי בתור לבדיקה הביטחונית בשדה התעופה קנדי בדרכי לעלות למטוס שיביא אותי לחתונה של נכדי בדטרויט, עמדו לפני צעיר ישראלי וחברתו (גם היא ישראלית) שניהלו שיחה ערה בעברית. לבחור הצעיר היה באוזן מספר העגילים הנדרש כדי להיחשב חבר בתנועת נוער מתקדמת שפועלת במקומות מסוימים בארצנו האהובה.
אני הייתי לבוש בלבוש רבני גלותי מלא, מקטורן שחור, מגבעת שחורה וכו', ומטבע הדברים הם לא התייחסו אליי. אך כשהמאבטחים בשדה התעופה בחרו לערוך עליהם חיפוש גופני מקיף, היה ניכר בהם שהם מבוהלים מאוד. דיברתי איתם בעברית השוטפת שלי כדי לנסות להרגיע אותם ולהבטיח להם שלא תהיינה שום בעיות מיוחדות. התחזית שלי, כרגיל, התבררה כנכונה, והם ליוו אותי חלק מהדרך אל שער היציאה שלי.
הם התוודו בפניי שזאת פעם ראשונה בחייהם שהם מדברים עם "יהודי חרדי". רציתי לתקן את תפיסתם (מאחר שאני רק "חרדי-לייט", במקרה הטוב). ניהלנו שיחה נעימה ואני איחלתי להם כל טוב בטיול שלהם בארצות הברית.
כשנפרדנו, הם הודו לי על עזרתי וביקשו את כתובת הדוא"ל שלי אחרי שסיפרתי להם על כמה מן הפרויקטים של "קרן דסטני" שלנו. אינני יודע אם אשמע מהם שוב, אבל אני בהחלט מרגיש שהם ננעלו מחוץ למורשתם ולביתם, וגם אם המפתח שיכניס אותם בחזרה הביתה איננו נמצא דווקא בידיי, אולי למישהו אחר בישראל יש מפתח. אנחנו רק צריכים למצוא את שירות השליחים הנכון שיעביר אותו אליהם. אני חושב שיש הרבה יהודים בישראל ובתפוצה שירצו לפתוח להם את הדלת הזאת.
ישנם מכשולים רבים בדרך לפתיחת הדלת שלנו. דורות של חילוניות כושלת ואידיאולוגיות כוזבות נעלו את הדלת נעול היטב לרבים מאחינו ואחיותינו. יהודים רבים אפילו לא מבינים שהדלת נעולה. חשוב מזה, הם לא מבינים שהבית האמיתי שלהם נמצא מאחורי אותה דלת נעולה.
הגישה של האנשים שיש בידם מפתח לא תמיד מתאפיינת בתקווה, מטבע הדברים. על אף שיש הרבה ארגונים שעוסקים בקירוב לבבות בחברה שלנו, רוח הקירוב בעולם הדתי עדיין איננה חזקה מספיק. יש תחושה שאלה שננעלו בחוץ ראויים לרחמים אבל לא באמת לעזרה. הרי הם אלה שאיבדו את המפתח או שכחו אותו, ולכן אם הם ננעלו בחוץ, זאת בעצם הבעיה שלהם.
האם הגישה הזאת מתאימה לערכי התורה ולאחריות האלקית המוטלת עלינו? זאת שאלה קיומית שראוי לדון בה לפחות.
אם תינעלו פעם מחוץ לביתכם, חלילה, אני מציע לפחות להקדיש מחשבה לשאלה חשובה זו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.
חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית
תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.
לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.
מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.
וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.
שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.
שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.
