ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- זוגיות
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- הקשר הזוגי
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
מיכאל בן מזל טוב
אני נשוי כארבע שנים, בדרך כלל בשמחה ואושר עם אשתי וילדינו. אך לפעמים אני מרגיש כאילו יש ירידה באהבה שאני רוחש לאשתי, בדרך כלל זה אחרי ויכוח או כעס של אחד על השני. כשרגש האהבה נחלש עולות מחשבות שאולי בעצם טעיתי בבחירה, ואולי אני צריך להקים בית עם אשה אחרת. האם המחשבות הללו נכונות?
תשובה:
דרכם של בני אדם לחשוב שאהבה היא ענין רגשי, רומנטי ההולך יד ביד עם תאוה.
אבל בשפה העברית אנו רואים שאהבה מתחילה ב-א', ותאוה מתחילה ב-ת'. ואכן זה המרחק ביניהם, כמרחק שבין א' לת'. התורה מצוה אותנו בשלוש מצוות של אהבה: אהבת ה', אהבת הרע, ואהבת הגר. חכמים מוסיפים על כך מצוה מיוחדת בין איש לאשתו :"האוהב את אשתו כגופו, והמכבדה יותר מגופו... עליו הכתוב אומר: 'וידעת כי שלום אהלך'" (יבמות ס"ב).
אי אפשר לצוות על אדם דבר שהוא כולו רגשי. מכאן, שאהבה יש בה הרבה מן השכל והדעת. ויתירה מזו, אהבה אינה מגיעה סתם, ע"פ מראה פנים או עניין חיצוני אחר. זו, קרובה יותר לתאוה, הבאה לו לאדם בעל כורחו. לעומתה, אהבה באה מתוך עבודה גדולה והשקעה שאותה אנו נדרשים להשקיע.
זוגיות (46)
הרב אליקים לבנון
24 - התמודדות זוגית עם קשיים
25 - לשמור על האהבה הזוגית
26 - תנאים בין בני זוג
טען עוד
כמובן שהתרחשויות אלו מולידות מתח בבית, והאהבה נדחקת לקרן זווית. דע לך שבידך לשנות הכל לטובה, כי מצוות אהבה היא של הבעל, שחובתו לאהוב את אשתו. ואם תשאל, הכיצד?
הרי כעת אני מלא התמרמרות כלפי אשתי, ומהו מטה הקסם לחזור לאהוב אותה?
התשובה היא: עבודה, עבודה, עבודה! העבודה הראשונה היא לשבת עם עצמך ולחשוב על הסגולות הטובות של אשתך. גם בעת כעס, צריך לזכור את נקודות האור שיש בה, אשר בעזרתם היא משפיעה עליך מאד לטובה, בכל דרכי החיים. אחר כך יש להציב בפרופורציות הנכונות את אותן הנקודות המעלות תרעומת, במבט אמיתי רואים שאלו הן נקודות פרטיות וקטנות, אשר בשיחה נינוחה, כאשר כל אחד בא איש לקראת רעהו, מתגמדים המפריעים הללו, ובהושטת יד עוזרת, גם נעלמים לגמרי. אז חוזרת ההרגשה הנפשית האמיתית, המלווה בשכל ישר, המראה לנו כמה אנו מתאימים איש לרעהו, וכמה צדק הקב"ה כאשר הביאנו להקים יחדיו בית ומשפחה. זה הבסיס לצמיחה קבועה של האהבה בבית.
עבודה זו היא פעולה מתמדת. ללא הפסקות וקיטועים. קבל על עצמך לקום כל יום בבוקר ולחשוב על הקשר הטוב ביניכם, ולצד מחשבה זו, להוסיף פתרונות ל"פכים הקטנים" המעכבים את האהבה.
מחשבות חיוביות אלה, דוחות כל רעיון על טעות בבחירה או חלילה על פירוק המשפחה.
העצמת האהבה בין בעל לאשתו בונה את האהבה בין אדם לילדיו, ומתוך כך, כל האווירה בבית הופכת להיות אווירה חיובית, כל אחד מבני הבית רוצה בטובתו של חבירו, וגם הילדים קולטים רוח זו וגדלים מתוך בריאות נפשית ויציבות של שמחה .
איך מכניסים את ה' אל תוך הלב?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
מה המשמעות הנחת תפילין?
הלכות שטיפת כלים בשבת
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
מיהו האדם הקרוב ביותר אל המלך?
האם מותר לפנות למקובלים?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
איך עושים קידוש?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
