ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- מצוה גדולה
מצות לא תעשה שלא להעלות על הדעת שיש שום אלוה אחר זולת ה' יתברך, שנאמר: "לא יהיה לך אלוהים אחרים על פני" (שמות כ').
סיפורה של מצוה
רבים מספור היו מעריציו של הסבא הקדוש משפולי. אולם משותפת לכולם הייתה התמיהה על חבריו הקרובים של הסבא. הסבא היה מקרב אליו את הגנבים היהודים, ומפגין כלפיהם את חיבתו המרובה. תמיהה זו הצטמצמה לאחר שיום כיפור אחד כשעבר הסבא לפני התיבה היה נראה כי המצב בבית דין של מעלה קשה. היה נראה כי הסבא מתאמץ בתפילה באופן מיוחד וכי משהו לא טוב קורה בשמים. אולם הרוחות נרגעו כשבשלב כלשהו שינה הסבא את מנגינת התפילה לעליזה יותר, האבן נגולה מהלב, והציבור הרגיש בחוש כי הגזירה חלפה. בסיום היום הקדוש סיפר הסבא כי כשהתפלל ראה כי כל השערים נעולים בפני התפילות. הוא ניסה בכל דרך לפתוח את השערים אך ללא הועיל. משראה כי כלתה הרעה וכי היום נוטה לערוב נזכר בחבריו הגנבים, שכל מומחיותם הינה בפריצת מנעולים, והם נענו לקריאתו במידיות ופרצו את כל השערים.
עבודה רבה לא הייתה לגנבי העיר שפולא. אנשי העיר היו אנשים עניים, ומאדם עני אין כידוע הרבה מה לגנוב. ישבו הגנבים וטיכסו עצה, כיצד יפרנסו את ילדיהם והמצב הכלכלי קשה?! לבסוף החליטו כי יתאגדו כולם יחד ויפרצו לכנסיה המקומית, שם בראש המגדל ישנם פסלים רבים שלפניהם מניחים הנוצרים ממון רב ואוצרות לרוב. בלילה חשוך במיוחד התאספו הגנבים והעלו את יוסל'ה גנב, גנב צעיר ומוכשר שהיה קטן מידות, אל ראש המגדל על מנת שיכנס בחלון הקטן פנימה וישלשל את האוצרות למטה. אולם התוכניות השתבשו, לאחר ששלשל שק אחד גדוש באוצרות, הבחינו הגנבים כי מספר שוטרים מסיירים באזור. הם סימנו ליוסל'ה גנב על הסכנה ונעלמו מהמקום. אולם יוסל'ה לא הבחין בסימון והמשיך להוריד את השקים למטה הישר אל ידיהם של השוטרים, שמיהרו לתופסו. כבר למחרת התייצב יוסל'ה לפני השופט שדרש ממנו הסבר לפשר מעשהו המחוצף. יוסל'ה סיפר להמון שהתאסף בבית המשפט, כי בעיות פרנסה קשות הביאו אותו לרעיון לבחון האם יש ממש באלילם של הנוצרים. הוא החליט על כן לעלות אל המגדל, ולבקש מהאליל כי יעזור לו. בליבו גמלה החלטה, כך סיפר, כי אם תוך שלושה ימים יוושע אז יתברר לו כי הנצרות היא דרך האמת. אולם אם לא ישתנה כלום במצבו, אזי יתברר לו כי הנצרות הינה קשקוש, וכי אלילם אינו שווה דבר. "והנה עברו שלושה ימים ומשלא קיבלתי שום התייחסות, הבנתי כי אלילים אלו אינם שוים מאומה, ואם כך הם אינם זקוקים לכל האוצרות המפוזרים סביבם. התחלתי לאסוף את הכל, חשבתי אולי יכה אותי הפסל או משהו כעין זה, ומשלא קרה דבר החלטתי כי אקח גם את פסלי הזהב עצמם, ובכך אעשה טובה לנוצרים תושבי העיר שיבינו כי אלילים אלו, מעשי ידי אדם, אינם שוים מאומה". השופט הזועם פסק על אתר את דינו של יוסל'ה למיתה, אולם השאיר לו פתח להינצל באם ימיר את דתו ובכך יכפר על עוונו שביזה את הדת הנוצרית ואת מאמיניה.
יוסל'ה גיחך: "להחליף דת אלוהים חיים בדת מעשי ידי אדם? בשום אופן לא"! למחרת התאספו תושבי העיירה הגויים למרכז העיר לחזות בהוצאתו להורג של היהודי. עם הדלקת האש פנה הכומר אל יוסל'ה והציע לו שוב להמיר את דתו. יוסל'ה ענה בקול נחרץ: "אומנם גנב אני, אבל להמיר את דתי בשום אופן לא"! יוסל'ה הובל אל האש. ראשית הכניסו את רגליו שניכוו קשות באש הלוהטת. בהוראת הכומר הוציאו את יוסל'ה מהאש: "הזדמנות אחרונה, אם תמיר את דתך נביא לכאן את טובי הרופאים שירפאו אותך, ואם לא..." יוסל'ה שהכאב הרב ניכר היה על פניו, נעמד בנחישות על רגליו הכואבות וצעק: "אומנם גנב אני, מלא חטאים ועוונות, אולם להמיר את דתי בשום אופן לא אסכים"!
לאחר קבורתו של יוסל'ה גנב פנה הסבא הקדוש ואמר: "וכי לא אמרתי לכם כי הגנבים הקדושים הינם בפנימיותם בעלי מסירות נפש עצומה לריבונו של עולם"?! וסיים את דבריו בבקשה מאת הקהל כי לאחר מותו יקבר ליד יוסל'ה הגנב הקדוש.
מצוה גדולה (111)
הרב שמואל הולשטיין
69 - "ולא תביא תועבה אל ביתך"
70 - "לא יהיה לך אלוהים אחרים על פני"
71 - "לא תשתחוה להם"
טען עוד
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
למה ללמוד גמרא?
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
האם מותר לאכול לפני התקיעות?
מה זה בכלל אמונה?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
שופר
איך עושים קידוש?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
