ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- אמונה
- מוסר מלכים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מישאל דהאן זצ"ל
אולם בדורות האחרונים בעוה"ר ובפרט בתקופתנו זאת תקופת ההפקרות המוחלטת בכל מה שקשור לדת, רבה המכשלה גם בשטח נעלה ונשגב זה, ובמקום שיש לחפש ש"ץ ראוי והגון שיראתו קודמת לשליחותו, מחפשים חזן שצהלתו קודמת ליראתו. ואין ספק שאלה הממנים אותו והתומכים בו עתידים ליתן את הדין, וכבר התריעו על זה רבותינו הקדושים באומרם, נתנה עלי בקולה על כן שנאתיה, זה חזן שאינו הגון היורד לפני התיבה (תענית ט"ז ע"ב). וכמה התמרמר אותו צדיק רבינו הרא"ש זלה"ה על אלה שממנים חזנים שאינם הגונים (שו"ת הרא"ש כלל ד' סי' כ"ב), ולכן אין להתפלא אם צועקים ולא נענים.
ועוד רעה חולה, היא התלבושת השחורה המיוחדת לכהני דת נוצריים שהנהיגו "רבני הריפורם" כדי למצוא חן בעיני הנוצרים (ראה אוצר ישראל אות רי"ש, ריפורם), שיש איסור חמור דאורייתא בתלבושת זו בצורתה ושחרותה (שו"ת מים חיים סי' פ"א).
והנה לפי ההלכה, צריך שבעה תנאים לש"ץ:א. שיהיה הגון, דהיינו שיהיה ריקם מעבירות.ב. שלא יצא עליו שם רע אפילו בילדותו.ג. שיהיה עניו.ד. שיהיה מרוצה לציבור.ה. שיש לו נעימה.ו. שיש לו קול ערב.ז. שרגיל לקרות תורה נביאים וכתובים, ורק אם א"א למצוא ש"ץ שיש בו כל המעלות האלה, אז יש לבחור הטוב שבצבור בחכמה ובמעשים טובים (מרן באו"ח סי' נג ס"ד-ה').
וכתבו הפוסקים ז"ל שש"ץ השר שירי עגבים של נכרים בבתי משתאות וכיוצא, מתרים בו שיפסיק, ואם לא הפסיק מסלקים אותו (שו"ת הרי"ף סי' רפ"א, הרדב"ז ח"ב סי' תת"ט, ועיין מו"נ ח"ג פ"ח), מפני שזה מראה על דעותיו הנפסדות והשקפותיו הנלוזות, ולכן אינו ראוי לעמוד לשרת בשם ה' הנכבד והנורא יתב"ש.
תכלית הדברים. על גבאי בתי הכנסת מוטלת חובה קדושה לחפש ש"ץ שיהיה איש נכבד ירא וחרד לדבר ה', חכם ונבון. וזה אפילו לשאר ימי השנה וכ"ש לימים הנוראים ר"ה ויום הכפורים שיש לחפש ש"ץ ראוי והגון, וכן תוקע. וראה זוה"ק פרשת ויקרא רי"ח ע"ב ד"ה זכאה חולקהון דצדיקייא וכו' ע"ש.
* מתוך הספר "מוסר מלכים" בהוצאת משפחת הרב המחבר, להזמנות: 5244664 050.
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
מתנות בחינם
איך נראית נקמה יהודית?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
איך מותר להכין קפה בשבת?
כשר קצר ולעניין!
איך ללמוד גמרא?
איך עושים קידוש?
דיני פלסטר בשבת
איך ללמוד אמונה?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
