ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- חינוך ילדים
- משפחה חברה ומדינה
- חינוך ילדים ותלמידים
- מוסדות חינוך
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
בננו בן 11 לומד במסגרת חינוכית עם רמה תורנית גבוהה, ילדים טובים וכד'. השבוע חזר וסיפר לנו על ויכוח שהיה בינו לבין המחנך על פירוש דברי חכמים באחד הנושאים הנלמדים. שאלנו אותו כמה שאלות, והסתבר לנו שהמחנך באמת פירש לא נכון, ובננו צודק. אנו במבוכה, מה לעשות במקרה כזה?
תשובה:
אכן, שאלה טובה - מה צריכה להיות תגובת ההורים על טעות הנעשית בין כותלי בית הספר או תלמוד התורה. מחד, תפקיד ההורים הוא לגבות את בית הספר כדי לתת לבנם בסיס נכון לקבלה ולמידה מהמלמדים, המורים וכד'. הורים שיש להם ביקורת על בית הספר שומטים את הקרקע מתחת רגלי ילדם, ומשדרים לו, שבית הספר אינו ראוי לאמונו. מאידך, אי אפשר לתמוך בפרשנות שגויה, ולומר לילד שהמורה צודק. בכלל, אתם כהורים צריכים לשמוח שיש לבנכם את התבונה לפרש כראוי דברי חכמים, ועוד, שיש לו את תכונת הביקורת החיובית, והוא מסוגל לבקר פרשנות שגויה.
מה אם כן העצה במקרה כזה? צריך ללמוד "ללכת בין הטיפות" צריך לחזק את הילד בכוחות הטובים שלו, ולעודד אותו ללמידה נכונה, אך לא לומר ביקורת על המחנך. הכיצד?
חינוך ילדים (67)
הרב אליקים לבנון
56 - איך משאירים את הילד דתי?
57 - בין ההורים לבית הספר
58 - חנוך לנער על פי דרכו של מי?!
טען עוד
כלומר, הלכה מסוימת שאמר אותה רב, נאמרה כאשר הוא היה במצב של תנומה, ולא שם לב לדבריו. אמירה כזו פירושה ביקורת נוקבת על דברי האומר, אך גם שמירה על כבודו. באותו סגנון אפשר לומר גם לבנכם, שהמורה, המחנך, היה כנראה קצת עייף, ולא שם לב למה שהוא אמר, לכן פירש לא במדויק.
בנוסף, אם המחנך יהיה פתוח לשמוע מכם, הנכם יכולים לפנות אליו ישירות, כמובן בלא ידיעת בנכם, ולספר לו את הסיפור, לא כביקורת על העבר אלא כתיקון לעתיד.
חכמים הקפידו על מלמדים בישראל, שיעשו מלאכתם בשלמות, ונקטו לשון חריפה (שו"ע יו"ד רמ"ה): "מלמד תינוקות שמניח התינוקות ויוצא, או שעושה מלאכה אחרת עמהם (תוך כדי הלימוד עוסק בעניינים אחרים) או שמתרשל בתלמודו, הרי זה בכלל "ארור עושה מלאכת ה' רמיה". הרמ"א שם מוסיף על דברי השו"ע: "ואין למלמד להיות ניעור בלילה יותר מדאי, שלא יהיה עצל ביום ללמוד".
כלומר: מלמד חייב ללכת לישון מוקדם כדי שיוכל ללמד את תלמידיו כראוי: מכאן רואים אנו את החובה הגדולה ללמד מתוך אחריות על הדברים הנלמדים. במפגש עם המחנך, תוכלו לציין בפניו את דברי הפוסקים הללו, ולחזק אותו בתפקידו, כדי שיכין טוב יותר את הלימוד, וידייק בדבריו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
