ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- נצבים
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- וילך
הסקירה של משה היא עיקר התוכן של ספר דברים עצמו. על אף שהוא עוסק באירועים היסטוריים ולאומיים, אין ספק שמשה עצמו הוא הדמות המרכזית של הספר. הוא מספר לנו על רגשותיו ומתוודה בגילוי לב על האכזבות והתסכולים שחש. עם זאת, לעולם אינו מתרחק מהשליחות המרכזית שלו: להזכיר לעם ישראל את הברית הנצחית שנכרתה בינם לבין בוראם.
הברית הזאת מתחדשת שוב בפרשת השבוע. לא תהיה זו הפרזה אם נאמר שהיא מתחדשת תדיר, ובסוף השנה אנחנו מקבלים תזכורת להתחדשות האוטומטית הזאת. זאת המהות של הזיכרון שמאפיין את התקופה המיוחדת הזאת בלוח השנה היהודי, מפני שהזיכרון מביא אתו דין וחשבון ומשפט, ובסופו של דבר מוביל להתחדשות רוחנית ואמונית.
משה מזכיר לעם שהעתיד טמון גם בזיכרון ובקיום הברית. כל הדורות בעבר, בהווה ובעתיד קשורים יחד בברית המחייבת הזאת. ובזכות קיום הברית הזאת משה בן התמותה זוכה בחיי נצח, כפי שכולנו יכולים לזכות בחיי נצח באמצעות נאמנותנו לברית.
גם בסוף חייו משה לא איבד מחריפותו, מכוחו או מכושר הראייה שלו. הוא עוזב את העולם הזה בבריאות מצוינת, ללא מחלות, מכאובים או מגבלות. עם זאת, הוא אומר לנו בפרשת השבוע "לא אוכל עוד לצאת ולבוא", מפני שבני האדם קיימים ברצון האל, וכאשר הרצון הזה קובע שהגיע הסוף לחייהם, הם מפסיקים לתפקד על האדמה הזאת. מי יכול לטעון לגדולה בעולם הזה יותר ממשה רבנו? ובכל זאת, גם הוא בן תמותה ככל בני האדם.
אחד הלקחים הגדולים שהתורה מלמדת אותנו הוא שהחיים נמשכים גם כשאנחנו כבר לא חלק מהם. משה רואה הרחק לתוך העתיד, אך הוא יודע שהוא לא יהיה כאן לראות את האירועים מתרחשים בפועל. הוא חוזר לברית הזיכרון ככלי שיבטיח את המשך נוכחותו לכל אורך ההיסטוריה היהודית. כל זמן שהברית תיזכר ותישמר, משה יהיה נוכח בעם ישראל.
הברית הזאת היא שמגדירה אותנו כעם ואפילו כיחידים. היחסים שלנו עם הברית נמצאים כל הזמן בבדיקה של הקב"ה. צריך להיות ברור מאליו שאנחנו מצדנו רוצים בכל לבנו להישבע לה אמונים שוב בימים הרי גורל אלה של השנה.
אנחנו קודש למענך
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
שימוש בתנור אחד לחלב ובשר
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
איך עושים קידוש?
מה המשמעות הנחת תפילין?
איך מותר להכין קפה בשבת?
מהות ספר ויקרא ופרשת זכור
המדריך המלא לבדיקת פירות ט"ו בשבט
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
