ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- מאמרים נוספים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
בכנס היה קהל גדול ומגוון, והנאומים היו איכותיים, מרתקים ומלאים מידע. אך המאמר הזה לא בא לעסוק בצבע תכלת, בין אם כחול אינדיגו או סגול מלכותי, אלא במחברה של עבודת הדוקטורט הזאת, אחד הרבנים הגדולים של המאה שעברה, אדם שלדעתי לא זכה בימינו להכרה השלמה הראויה בעולם התורה או בעולם בכללו.
יש ודאי סיבות רבות לכך שאנשים אינם יודעים עליו ועל הישגיו הרבים והנכבדים מאוד. אך יש לי תחושה שהסיבה העיקרית טמונה בעובדה שהוא היה אדם ייחודי מדי, שונה, לא יושב במשבצת, לא-פוליטיקאי ונטול פחד בהשקפותיו ובהחלטותיו, ויחד עם זאת גם עניו, צנוע ונחבא אל הכלים עד מאוד בחייו האישיים.
מסיבות שונות, פסיכולוגיות, תיאולוגיות והיסטוריות, "הממסד" היהודי מתקשה לסבול אנשים כאלה. באנשים "נורמליים" כמונו, שמותנים על ידי דוגמות, דעות קדומות וסתגלנות חברתית, הם מעוררים תחושה לא נוחה ומאלצים אותנו לחשוב. וזאת יכולה להיות חוויה כואבת.
הרב הרצוג היה בלשן שהכיר עשרות שפות וביניהן הרבה שפות עתיקות כמו שומרית ואכדית, וגם שפות קלאסיות, כמו יוונית ולטינית. הוא היה חוקר תנ"ך חשוב, מומחה לדקדוק עברי ובקיא עד מאוד בתלמוד, בספרות הרבנית ובפסיקה ההלכתית. האיש היה גאון שניחן גם בזיכרון מופלא.
הוא למד גם ענפי מדע כמו זואולוגיה, בוטניקה, אסטרונומיה, פיזיקה וכימיה בשקדנות ומתוך השקפה רחבה. אך עיקר אהבתו ומאמציו השכליים והרגשיים הוקדשו לתורה על כל ענפיה והסתעפויותיה. ספרי השו"ת הרבים שלו וגם דעותיו בסוגיות הלכתיות ובמקרים שהובאו לפני בית הדין של הרבנות הראשית בישראל בעת שכיהן כאב בית הדין וכרב ראשי, הם אוצר בלום של ידע תורני, היגיון צרוף והשקפת עולם מעשית אך רחומה על החיים, על בני האדם ועל החברה היהודית.
הרב הרצוג היה "איש העולם הזה" יותר מקודמו, הראי"ה קוק, וכיהן כרב ראשי באחת התקופות הסוערות והמכריעות ביותר בהיסטוריה היהודית, מתרצ"ו ועד תשי"ט. הוא ראה את העולם היהודי נחרב ונבנה מחדש בתקופת כהונתו. הוא מעולם לא נרתע או היסס לנוכח לחצים שהופעלו עליו על ידי העולם היהודי והכללי, הכנסייה הקתולית בפרט, ואחר-כך על ידי המנהיגות הציונית החילונית המוצהרת של המדינה החדשה, על ידי קנאי ירושלים שהתנגדו לו בלי להכיר אותו באמת, או על ידי השלטון הבריטי בארץ. גם עם הלחצים שנבעו מהמורכבות של תפקידו כרב ראשי למאות רבנים שלכל אחד מהם יש אישיות, אידיאולוגיה ושאיפות משלו, הוא ידע להתמודד בהצלחה. מתחת לאופיו העדין הסתתרו נחישותו עצומה ואהבה עיקשת לתורה ולעם היהודי.
הרבנות הראשית לישראל היום שוב איננה זו של הראי"ה קוק או הרב הרצוג. על אף שבמוסד הזה תמיד היתה תחרות פוליטית - הרב הרצוג היה צריך לנצח את הגרי"מ חרל"פ בבחירות קשות שנערכו בתרצ"ו כדי להתמנות לרב הראשי - המצב היום הדרדר עד כדי כך שהמשרה נתפסת כמשרה פוליטית גרידא, ולא תפקיד של הנהגה לאומית וחזון רוחני.
השערוריות המצערות שנקשרו לאחרונה בשמם של אנשים שכיהנו בתפקיד זה רק עמעמו עוד יותר את זוהרו הראשון. תמיד יש נוסטלגיה כשמביטים לאחור על דורות קודמים ועל מנהיגים שהיו. עם זאת, אני מאמין שאיש לא יחלוק על האמירה שהרבנות הראשית לישראל לא הצליחה לשחזר מאז את הכבוד והתמיכה הנרחבת שקיבלה מכל המגזרים בעולם היהודי בתקופת כהונתו של הרב הרצוג.
כולנו מפסידים מהדעיכה של המוסד החשוב הזה בחיי העם היהודי בישראל ובעולם. התלמוד מספר לנו שאנשים דגולים הם מצרך נדיר, ולכן הקב"ה מפזר אותם, כביכול, בכל התקופות ושם אותם בדורות מסוימים. הרב הרצוג היה אחד האנשים האלה שהקב"ה שם בתקופה מיוחדת ובדור מיוחד בהיסטוריה היהודית. אנחנו נהנים עד היום מתרומתו ללימוד התורה, לחיים היהודיים ולהתחדשות עם ישראל בארצו וחבים לו על כך תודה.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.












