ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- סוכה
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
(מא. במשנה – מב. במשנה)
א. תקנות ריב"ז אחרי החורבן
- לולב ניטל כל שבעה בכל מקום
- יום הנפת העומר כולו אסור בחדש.
מקור שצריך לעשות זכר למקדש – "ודורש אין לה".
שתי הבנות:
| הבנה 1 | הבנה 2 | |
| מהתורה, כשאין מקדש – "עד עצם היום הזה" | ולא עד בכלל, כלומר מהבוקר מותר חדש | ועד בכלל, כלומר מהתורה אסור חדש עד הלילה |
| ריב"ז | תיקן שאסור עד הלילה. שמא בשנה הראשונה שבה יבנה המקדש יטעו ויאכלו חדש כבר מהבוקר, כפי שעשו אשתקד. קשה - למה לא לגזור שמותר מחצות? (הרי גם כשיש מקדש, יספיקו עד חצות). תשובה – שמא יבנה בלילה שלפני, ולא יספיקו באותה שנה. | קשה מברייתא:
תשובה – ר"י טעה וחושב שלריב"ז זה תקנה.
|
ב. "לכם" – משלכם
יישומים בתנאים –
- במשנה – כשלקחו את הלולבים בשבת – הקפידו לקחת דווקא את שלהם (ביום הראשון).
- ברייתא – סיפור על ר"ע והתנאים, שנתן להם את הלולב במתנה.
הערות על הסיפור –
- מתנה על מנת להחזיר שמה מתנה.
- ר"ג קנה את הלולב ב1000 זהובים.
- ר"ג קנה את הלולב ב1000 זהובים.
- אמימר החזיק את הלולב גם בתפילת עמידה.
ג. חביבות מצוות ארבעת המינים
והרי אסור להחזיק משהו בתפילה, כי יסיח דעתו?
הלולב רק מחזק את דעתו, מרוב הדבקות במצווה ובה'.
- ברייתא – אנשי ירושלים הלכו עם הלולב כמעט לכל מקום.
- 1.הגבלה – רק אם עוד לא יצא ידי חובה.
ד. רי"ס – טועה בדבר מצווה פטור מקרבן
במשנתנו, שאם שכח ויצא עם לולב לבית הכנסת בשבת – פטור.
והרי בלולב יצא כשהרים?
מדובר שהרים הפוך או על ידי משהו אחר (בביזיון).
- 2.עוד יישום - כהן שאכל עולת העוף במחשבה שזה חטאת העוף – פטור.
והחידוש – שאפילו שבאמת לא קיים שום מצווה (בניגוד ללולב).
- 3.קשה – כהן שהקריב בשבת קרבן שלא בוקר – חייב על חילול שבת.
תשובה – שם זה שוגג שקרוב למזיד, כי לקח את הכבש מהלשכה של הלא מבוקרים.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
