ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- פיתוח האישיות ותיקון המידות
- העצמה אישית
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
פעמים רבות אנו נפגשים עם אנשים שעוברים טיפולים נפשיים במסגרות שונות, המספרים על תהליך טיפולי ארוך מאוד שלרוב אינו מניב תוצאות והשינוי המיוחל לא מגיע. הסיבה לכך נובעת שאותו מטופל יוצר תלות במטפל שלו ותולה בו את הפיתרון לקשיים שלו ולאתגרים איתם הוא מתמודד.
כל עוד המטפל לא ילמד את המטופל להשתחרר מתלות זו, בעשותו כן, המטופל ימשיך להשאיר את מרכז השליטה שלו בידי המטפל, לא יקח אחריות ולא ילמד לשלוט בדברים בעצמו ולהניע את עצמו מבפנים.
אין זה אומר שעל המטופל להפסיק את הטיפול או להימנע מכך. אופי הטיפול צריך להיות הדרכה והכוונה. בדומה למי שלומד לראשונה לרכב על אופניים. בהתחלה הוא זקוק ליד תומכת לאורך כל הנסיעה, אך עם הזמן התלות ביד התומכת הולכת ופוחתת והיא הופכת ליד מכוונת, כשבסופו של תהליך משתחרר רוכב האופניים לגמרי מהתלות ביד החיצונית התומכת והמכוונת, ולומד לרכב לבד.
לא זו בלבד, הוא לומד עם הזמן להתמודד עם כל אתגר שהוא יפגוש בדרך, גם אם בשיעורי הרכיבה שלו הוא לא נתקל בהם. רוכב האופניים למד להעביר את מרכז השליטה פנימה ולהתנתק לחלוטין מהתלות באחרים.
באופן דומה אנו מתנהלים בחיים. כל אחד מאיתנו זקוק מידי פעם ליעוץ והכוונה. אנו לומדים מכישלונות, ומתקדמים מאתגר לאתגר. אך זאת רק אם נשכיל לקחת את האחריות ולהחזיק במרכז השליטה שלנו ולהפעיל אותו בעצמנו, להכיר את ארגז הכלים שלנו ולדעת כיצד להשתמש בו כדי לנהל את החיים שלנו.
העצמה אישית (48)
הרב יוסף שריקי
39 - טעמו המר של עץ הדעת
40 - חירות אמיתית
טען עוד
תלות אינה חייבת להיות רק של מטופל במטפל. פן נוסף של תלות זו היא הערצה עיוורת המשפיעה על מחשבותיי והתנהגותי.
אנו עדים לתופעה, בה בני נוער המסגלים לעצמם דמות נערצת מושפעים מסגנון הדיבור והלבוש שלה. חיילים המחקים סגנון התנהגותי מהשפעת הערצתם את מפקדם או סמכותו, וכיוצא באלה.
בהערכת אדם או דמות שהם מושא להערצה, אין פסול. אדרבה רצוי ואף מומלץ ללמוד מהם ומתכונותיהם הטובות. אך ברגע שההערכה הופכת ל'הערצה עיוורת', משמעות הדבר שמרכז השליטה לא נמצא אצלי, והתנהגותי בכל מה שקשור להערצה זו, אינה נובעת מתוך בחירה מודעת אלא מתוך הכוונה חיצונית, הנשלטת בידי הדמות הנערצת.
הנעה חיצונית זו יכולה להיות כל כך חזקה עד כדי כך שהיא גורמת למעריצים להתנהג באופן לא הגיוני מבחינתם, וזאת רק כי כך מתנהג אותו אדם שהם מעריצים באופן עיוור.
גם לאופן החשיבה, סגנון הדיבור, הנטייה לאהוב משהו או מישהו או לשנוא אותו, יש השפעה כתוצאה מהתלות בדמות הנערצת.
אדם הפועל מתוך הכוונה פנימית ומחזיק במרכז השליטה שלו, יודע להעריך אנשים טובים בעלי תכונות ומידות טובות, את חכמתם והתרומה שלהם לאנושות, ומאמץ לעצמו חלק מתכונות אלה מתוך בחירה מודעת ושיקול דעת, ולא מחוסר שליטה והיגיון בריא.
בדומה למה שהגדירו חז"ל את התנהגותו של רבי מאיר שלמד מפי רבו שיצא לתרבות רעה: "רימון מצא, תוכו אכל וקליפתו זרק", ובחר ללמוד מהדברים הטובים של רבו, גם לאחר שיצא לתרבות רעה, בלי לוותר על מרכז השליטה שלו.
בל נטעה לחשוב שזה פשוט וקל, ואף לא מומלץ לכל אחד להתעמת מול אתגר של הערצת גורם שלילי במטרה לסנן ולברר מתוכו את התכונות החיוביות. אך ממעשה זה של רבי מאיר אנו למדים, על כוחה של הנעה פנימית ושמירה איתנה על מרכז שליטה פנימי.
הארות והערות, שאלות ורעיונות לנושאים שמעניינים אתכם, יתקבלו בשמחה: [email protected]
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
