בי×Ē ×”×ž×“×¨×Š
  • פר׊×Ē ×Š×‘×•×ĸ ו×Ē× "ך
  • חומש ויקרא
  • בהר
קטגוריה משני×Ē
undefined
4 דק' קריאה â€ĸ 49 דק' ×Ļפיה
א. ויקרא כה' – וידבר ד' אל משה בהר סיני לאמר.. כי ×Ēבאו אל האר×Ĩ א׊ר אני × ×Ēן לכם ושב×Ēה האר×Ĩ שב×Ē ×œ×“'.. ונ×Ēנה האר×Ĩ פריה ואכל×Ēם לשב×ĸ וישב×Ēם לבטח ×ĸליה. וכי ×Ēאמרו מה נאכל בשנה השבי×ĸ×Ē.. ו×Ļוי×Ēי א×Ē ×‘×¨×›×Ēי לכם בשנה הששי×Ē ×•×ĸ׊×Ē ××Ē ×”×Ēבואה לשלש השנים. ר׊"י - מה ×ĸנין שמיטה א×Ļל הר סיני, והלא כל המ×Ļו×Ē × ××ž×¨×• מסיני, אלא מה שמיטה נאמרו כללו×Ēיה ופרטו×Ēיה ודקדוקיה מסיני, את כולן נאמרו כללו×Ēיהן ודקדוקיהן מסיני, כך שנויה ב×Ēור×Ē ×›×”× ×™×. ונראה לי שכך פירושה לפי שלא מ×Ļינו שמיט×Ē ×§×¨×§×ĸו×Ē ×Š× ×Š× ×™×Ē ×‘×ĸרבו×Ē ×ž×•××‘ במשנה ×Ēורה, למדנו שכללו×Ēיה ופרטו×Ēיה כולן נאמרו מסיני, ובא הכ×Ēוב ולמד כאן ×ĸל כל דבור שנדבר למשה שמסיני היו כולם כללו×Ēיהן ודקדוקיהן, וחזרו ונשנו ב×ĸרבו×Ē ×ž×•××‘. שב×Ē ×œ×”' - לשם ה', כשם ׊נאמר בשב×Ē ×‘×¨××Š×™×Ē.
ב. אלשיך - כאשר שב×Ē ×‘×¨××Š×™×Ē ×™×•×¨×” ×ĸל חידוש ה×ĸולם, כך שב×Ē ×”××¨×Ĩ.. והנה י×Ēחמ×Ĩ לבב אנוש באמ×Ē ×‘××ž×•×¨.. ומה האר×Ĩ אם לא חומר ×ĸכור, האם שיח ושיג לה ׊×Ēשמור שב×Ē ×ž×—×œ×œ×•. ואם אמנ×ĸ ×ĸ×Ļמי.. הלא אני הוא השוב×Ē ×•×œ× היא.. וללמדנו ד×ĸ×Ē ×‘× הא-להים.. כי האר×Ĩ ×Ēקנה קדושה בשנה השבי×ĸי×Ē, כאשר האדם קונה נפ׊ י×Ēירה וקדושה ביום השב×Ē. ו×ĸל כן לבל יהיה הדבר כמו זר נחשב ב×ĸיניהם.. בהזכיר להם סיני כי ׊ם ׊ר×Ēה שכינה.. ×ĸד ×Ļוו×Ēו י×Ēברך כי כל הנוג×ĸ בהר מו×Ē ×™×•×ž×Ē.. דרך כל ה×ĸולם כי שדו×Ē ×Š×œ× יזר×ĸו ולא יחרשו כלל, שגם אם י×ĸלו ספיחים בהם כי יהיו מ×ĸט מז×ĸר.. הרי כי ב×ĸיניך ×Ēראה רבוי ברכה היו×Ļא×Ē ×ž××œ×™×”.. אין ץפק כי אין זה כי אם הוויי×Ē ×§×“×•×Š×” השורה ×ĸל האדמה והולידה וה×Ļמיחה כברכ×Ē ×”' א-להיה.. ו×Ļיוי×Ēי.. בשנה השישי×Ē. מ×ĸ×Ē ×”×›× ×Ą השבי×ĸי×Ē ×˜×¨× הו×Ļיא א×Ē ×Ą×¤×™×—×™×” ×Ēאמרו מה נאכל כו'. לכן.. ו×Ļוי×Ēי א×Ē ×‘×¨×›×Ēי ׊אמר×Ēי לברך השבי×ĸי×Ē ×‘×Ą×¤×™×—×™× ׊×Ēקדים מהששי×Ē ×œ×‘×¨×š ×Ēבוא×Ēה..
ג. בראשי×Ē ×‘' - ויברך אלוקים א×Ē ×™×•× השבי×ĸי ויקדש א×Ēו כי בו שב×Ē ×ž×›×œ מלאכ×Ēו א׊ר ברא אלוקים ל×ĸשו×Ē.
ד. אבן ×ĸזרא - וסוד ימי ×ĸולם רמוז במקום הזה. רמב"ן - והנה בכאן ×ĸוררו או×Ēנו בסוד גדול.. כבר רמז לנו ר"א.. וכות אזנך לשמו×ĸ מה שאני רשאי להשמי×ĸך ממנו.. ואם ×Ēזכה ×Ē×Ēבונן. כבר כ×Ēב×Ēי בסדר בראשי×Ē ×›×™ ׊׊×Ē ×™×ž×™ בראשי×Ē ×”× ימו×Ē ×ĸולם, ויום השבי×ĸי שב×Ē ×œ×”' א-להיך כי בו יהיה שב×Ē ×œ×Š× הגדול, כמו ששנינו (×Ēמיד פ"ז מ"ד) בשבי×ĸי מה היו אומרים מזמור שיר ליום השב×Ē ×œ×ĸ×Ēיד לבא שכולה שב×Ē ×•×ž× ×•×—×” לחיי ה×ĸולמים.. ו×ĸל כן החמיר הכ×Ēוב בשמיטה יו×Ēר מכל חייבי לאוין, וחייב הגלו×Ē ×ĸליה כמו שהחמיר ב×ĸריו×Ē.. רבינו בחיי - כנגד וחד חריב, שהוא כלו שב×Ē ×•×ž× ×•×—×” לחיי ה×ĸולמים, והוא ה×ĸוה"ב שאחר ה×Ēחיה, וזה ט×ĸם.. שהאר×Ĩ היא בטלה וחרבה מכל ×ĸבודה בשנה השבי×ĸי×Ē..
ה. סנהדרין ×Ļז. - אמר רב קטינא שי×Ē ××œ×¤×™ שני הוו ×ĸלמא וחד חרוב, ׊נאמר (יש×ĸיהו ב') ונשגב ה' לבדו ביום ההוא.. ×Ēניא כו×Ēיה דרב קטינא, כשם שהשבי×ĸי×Ē ×ž×Š×ž×˜×Ē ×Š× ×” אח×Ē ×œ×Š×‘×ĸ שנים כך ה×ĸולם משמט אלת שנים לשב×ĸ×Ē ××œ×¤×™× שנה ׊נאמר ונשגב ה' לבדו ביום ההוא, ואומר מזמור שיר ליום השב×Ē, יום שכולו שב×Ē. ואומר כי אלת שנים ב×ĸיניך כיום א×Ēמול כי י×ĸבר. מגיד מישרים ויקהל מ"×§ - וחד חרוב.. בההוא זימנא י×Ēבטל י×Ļה"ר מ×ĸלמא..
ו. ישראל ו×Ēחי×Ēו יג' - בפרטיו×Ē ×ž×Ēגלה חזון ה×ĸולמים בכל ×Ēקופה שהקב"ה מחדש בה א×Ē ×ĸולמו, שהכל לקוח הוא ×ž××œ×Ŗ השנים של ההחרבה הכללי×Ē, ׊×ĸנפיה מ×Ēפשטים בכל ×ĸ×Ē ××Š×¨ ×Ēחיל אר×Ĩ ו×Ēנו×ĸ..
ז. אורו×Ē ×”×Ēשובה ח' ח' - כשה×Ļ×ĸר הרוחני, ממ×ĸמד החיים הרוחנים של ×ĸ×Ļמו, שהוא כאב ה×Ēשובה, ושל ה×ĸולם כולו, גדול ×ĸד מאד, ×ĸד כדי ץ×Ēימ×Ēם של המקורו×Ē ××Š×¨ לר×ĸיונו×Ē, לדבורים, ל×Ēפלה ול×Ļ×ĸקה, להרגשה ושירה - מ×Ēרוממים בדליגה ×œ×—×Š×•×Ŗ אורו×Ē ×ž×œ××™ חיים ממקור הדומיה. "והיה השרב לאגם ו×Ļמאון למבו×ĸי מים". יש×ĸיהו לה' - חזקו ידים רפו×Ē ×•×‘×¨×›×™× כשלו×Ē ××ž×Ļו. אמרו לנמהרי לב חזקו אל ×Ēיראו הנה אלוקיכם נקם יבוא גמול אלוקים הוא יבוא ויש×ĸכם. אז ×Ēפקחנה ×ĸיני ×ĸורים ואזני חרשים ×Ēפ×Ēחנה. אז ידלג כאיל פסח ו×Ēרן לשון אלם כי נבק×ĸו במדבר מים ונחלים ב×ĸרבה. והיה השרב לאגם ו×Ļמאון למבו×ĸי מים בנוה ×Ēנים רב×Ļה ח×Ļיר לקנה וגמא. והיה ׊ם מסלול ודרך ודרך הקדש יקרא לה לא י×ĸברנו טמא והוא למו הלך דרך ואוילים לא י×Ē×ĸו. לא יהיה ׊ם אריה ופרי×Ĩ חיו×Ē ×‘×œ י×ĸלנה לא ×Ēמ×Ļא ׊ם והלכו גאולים. ופדויי ד' ישבון ובאו ×Ļיון ברנה ושמח×Ē ×ĸולם ×ĸל רא׊ם ששון ושמחה ישיגו ונסו יגון ואנחה.
ח. אורו×Ē ×”×§×•×“×Š חלק ג' טהר×Ē ×ž×™×“×•×Ē ×”× ×¤×Š כז' - כשמרגיש אדם שהוא ×ĸלוב, ריקני, אין לו איל רוחני, ונופל הוא ומ×Ēמוטט, יד×ĸ שאור גדול מוכן לפניו, וכל הגר×ĸונו×Ē, הביטולים, בין המ×ĸשיים, בין הרוחניים, בין החיוביים בין השליליים של כל ימי חייו הנם מ×Ēי×Ļבים לפניו, וכל ×ĸונו×Ēיו מ×ĸידים ×ĸליו, והרי הוא ×Ēוהה, מ×Ēחרט מ×Ēוך מכאובים רבים, והוא מ×Ēרומם ושב, יו×Ļא מ×ĸומק ה×Ēהום אל גב×ĸ×Ē ×”×¨×•×, מטומאה לטהרה, מאפלה לאור גדול. ובדרך י×Ļיא×Ēו ו×ĸליי×Ēו הרי הוא ×ĸובר מדורי חושך, ׊מ׊×ĸממים או×Ēו כל כך, אבל הוא יוד×ĸ כי רחום וחנון ד', וכי גם כי ילך בגיא ×Ļלמו×Ē ×œ× יירא ר×ĸ, כי ד' ×ĸמו. ומ×Ēוך נבכי ×Ēהומו×Ē ××œ ד' יז×ĸ×§ וקולו ישמ×ĸ, ולאור ד×ĸ×Ē ×™×§×¨× ויאיר לו, וחכמה וחסד י×Ēמכוהו וי×ĸטרוהו, ומהרה ישוב לב×Ļרון, מלא חכמה שמחה וגבורה.
ט. קוב×Ĩ ג' יט ' - הריקניו×Ē ×Š×‘×—×™×™× מ×Ēמלא×Ē ×‘×›×—× של ×Ļדיקים ×ĸליונים, שחייהם ×Ēמיד מלאי ישו×Ē ×Š×œ אמ×Ē ×”×. אור אלוקי אמ×Ē ×”×ž×•×¤×™×ĸ ×ĸליהם ×Ēמיד ב×ĸושר רב, ממלא א×Ē ×—×™×™×”× מילוי דשן ושמן. ׊פ×ĸ×Ē ××•×¨ נ׊מ×Ēם מזל×Ē ×˜×œ×œ×™ ×Ēחיה ×ĸל המון רב, בחקים נפשיים נץ×Ēרים, שהייחושים של ההוייו×Ē ×”× ×¨××•×Ē ×¨×—×•×§×•×Ē ××œ×• מאלו, מ×Ēיחשים ×ĸל ידם יחש ×ĸ×Ļמי. כל משובה, רק מריקניו×Ē ×”×—×™×™× היא באה. כל ×ĸמל ו×Ēלאה, כל הירוס יחידי ו×Ļיבורי, ממקור המשח×Ē ×Š×œ משוב×Ē ×”×—×™×™× הם יונקים. כשהחיים מלאים ×ĸנין, כובד הראש מ×Ēמזג ×ĸם השלוה והשמחה, ו×ĸדן ה×ĸליון מפכה א×Ē ×ž×™×ž×™×•, מי פלגיו, משמחי כל נשמה, והחיים ממלאים א×Ē ×Ēפקידם במד×Ēם היו×Ēר נכונה, והם הולכים ומ×Ē×ĸלים, וכל ה×ĸולם כולו מ×Ēברך בכל ×ĸרכיו.




סרטונים ×§×Ļרים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים חדשים
שי×ĸורים חדשים
א×Ē ×”×ž×™×“×ĸ הדפס×Ēי באמ×Ļ×ĸו×Ē ××Ēר yeshiva.org.il