ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- הבית היהודי
- צניעות
- מדורים
- אדני הבית
- חינוך ילדים
ביתנו בת ה-16 מבקשת ממני לקנות לה בגדים שלדעתי אינם צנועים. הסברתי לה את החשיבות של צניעות בלבוש, אולם היא מתעקשת וטוענת שהבגדים שאני מציעה לה הופכים אותה למכוערת, ורק בבגדים שהיא בוחרת היא נראית יפה. האם לעמוד על שלנו או להיכנע לה?
תשובה:
שאלתך מורכבת מכמה נושאים, ואשתדל להתייחס אחת לאחת.
הנושא הראשון, שאלת הצניעות בלבוש. יש לדעת שצניעות בנויה משני רבדים: הרובד ההלכתי והרובד הרגשי. ברובד ההלכתי, הייתי ממליץ, לעמוד בקשר עם תלמיד חכם אשר יסייע לכם כהורים לסמן בדייקנות מהן הדרישות ההלכתיות, כדי שלא תעמדו במצב מביך, בו את קבעת לבתך שבגד מסוים אינו צנוע, והיא פנתה לתלמיד חכם אשר קבע שהבגד עונה לקריטריונים ההלכתיים. למעשה, בכל דיון מקצועי, לא כדאי להכנס לעימות מול הילדים, אלא למסור זאת לגורם המוסמך. כמו שבמקרה שתתעורר בעיה רפואית, תלכו לרופא לקבל חוות דעת.
ומכאן אני עובר לרובד הרגשי. יתכן שגם כשיתברר לך שלבוש מסוים עומד בגדרי ההלכה, עדיין לא תנוח דעתך, ותרגישי קושי בכך, מתוך הרגשה שלטעמך הבגד אינו צנוע, כפי שכתבת בשאלתך.
כאן אין מנוס, ואת כאמא, חייבת לכבוש את הרגשות ולהניח לבתך לקנות את הבגד, אשר כאמור, מתאים להלכה למרות שאינו מתאים להרגשה.
הנושא השני הקשור לשאלה הוא, ערכו של היופי אצל אשה או נערה.
חכמים קבעו שבעל צריך לשמח את אשתו בבגדים נאים. (פסחים ק"ט, רמב"ם יו"ט ו', שו"ע או"ח תקכ"ט) מכאן שהיופי וההופעה החיצונית אצל כל אשה הוא גורם רב משמעות. אסור ליצור אצל בנותינו תחושה שתורה ויופי סותרים זה את זה. לכן, גם אם הבירור ההלכתי מעלה שיש פגם בצניעות בבגד, צריך להתחבר עם הרצון הנכון של הבת, להיות בעלת הופעה נאה, להעריך את הרצון כאמיתי, ולהרגיש עמה את הצער על כך שגבולות ההלכה גורמים לה שלא לקנות את הבגד. ההתחברות עם הכאב שלה, תקל עליה להאזין לבקשתכם.
הנושא השלישי הוא, המשך הקשר עם בתכם. שָאלת האם להיכנע לה, כניעה משמעותה, שיש מלחמה ביניכם. אסור בשום אופן שזו תהיה ההרגשה ביניכם. הבת כבר בוגרת, יש לה עצמאות ויכולת לנהל את חייה באופן עצמאי. גם אם תשיבו לה שאינכם יכולים להתיר לה לקנות בגד כזה, עשו זאת מתוך יחס טוב ואוהב, ולא מתוך הרגשת ניצחון עליה
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
הלכות שטיפת כלים בשבת
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
איך מותר להכין קפה בשבת?
איך נראית נקמה יהודית?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
פיתרון יוסף לחלומו של פרעה
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
איך עושים קידוש?
פסח שני
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
