^ 1 בראשית רבה ס', י"א.
^ 2 בראשית ט"ו, ו'.
^ 3 עוד בעניין זה, ראה בשיחה לפרשת לך-לך, בפרק העוסק בעניין זה.
^ 4 ישעיה מ"א, ח'.
^ 5 בראשית כ"ב, י"ב.
^ 6 ל"א ע"א, ונזכר גם בבבא קמא פ"ז ע"א.
^ 7 כך משמע במסכת עבודה זרה דף ג' ע"א, ד"ה "גדול", והובאה דעה זו גם בריטב"א בקידושין שם. ויש לעיין קצת, משום שבקידושין שם בתוס' ד"ה "גדול", משמע טעם שונה ויעוין שם, ובחידושי ר"י עמדין על אתר.
^ 8 ריטב"א בשם הרמב"ן, תוס' הרא"ש, ובהרחבה בדרשות הר"ן, דרוש השביעי, עמ' קט"ז-קי"ז.
^ 9 תפארת ישראל, פרק ל"ב.
^ 10 שבת פ"ח ע"א.
^ 11 ע"פ זהר ויקרא עג ע"א.
^ 12 יעוין בהקדמת רב סעדיה גאון לספרו 'אמונות ודעות', רבנו בחיי בספר 'חובות הלבבות', שער היחוד פרקים ג', ד', ה'. ולעומתם- ר' יוסף אלבו ב'ספר העיקרים', מאמר א', פרק כ"א, לקוטי מוהר"ן תנינא, אות י"ט, ועוד מקורות רבים בעניין זה בהקדמת פירוש 'פתחי לב' לשער היחוד בספר 'חובות הלבבות'.
^ 13 מאמר ראשון, אות י"ג, ובהרחבה, באות ע"ט.
^ 14 ע"פ ויקרא רבה פ"ט, ג', וילקוט שמעוני בראשית, סוף סי' ל"ד.
^ 15 ראה למשל: עירובין נג, ע"א; סוטה, מט ע"א עד ע"ב; שבת, קיב ע"ב, וראה הקדמת המהר"ל לספר באר הגולה.
^ 16 ראה: בראשית רבה, צט, יא; דברים רבה, ג, א
^ 17 אורות התחייה, פיסקה מ"ז (עמ' פ"ה), וראה גם בעין אי"ה, שבת, יב ע"א (יוצא אדם בתפילין ערב שבת סמוך לחשכה).
^ 18 בראשית כ"ד, א'.
^ 19 בראשית רבה נ"ט, ט'.
^ 20 בראשית ט"ו, ו'.
^ 21 תהילים קמ"ה, ט'.
^ 22 ראה: אורות, המלחמה, פרק א'.
^ 23 יבמות, קי"ז ע"א, ובפירוש רש"י שם, ד"ה "ורבנן כמים הפנים לפנים".
^ 24 שבת ל"א ע"א.
^ 25 ע"פ שבת פ"ח ע"ב, וכן ביומא ע"ב ע"ב, בשינויי לשון משמעותיים.
^ 26 אבות ו', א'.
^ 27 בראשית רבה ס"ב, א'.
^ 28 בראשית כ"ד, א'.
^ 29 בראשית רבה נ"ט, י'.
^ 30 שם, נ"ח, א'.